eبرگزاری نشست اخلاقی با عنوان (انتظار وصال دوست) درمرکز تخصصی تفسیر وعلوم قرآنی ام الائمه «سلام الله» شهرستان نجف آباد.
جلسه اخلاقی ویژه طلاب در مرکز تخصصی تفسیر وعلوم قرآنی ام الائمه «سلام الله» باحضور حجت الاسلام والمسلمین شیروانی استاد اخلاق برگزار شد. حجت الاسلام شیروانی با اشاره به آیه ی «یا ایها الذین آمنو ذکرو الله ذکراً کثیراً» ودیگر آیات در این زمینه گفت: در قرآن کریم وروایات ذکراز جایگاه والا یی بر خوردار است و طبق آیات قرآن کریم، هر اندازه از عمر شما سپری شود اگر یاد خدا نباشید هلا ک شده اید؛ مواظب باشید مال و اموالتان شما را از یاد خدا غافل نکند.
وی در ادامه با ذکر حدیثی از امام صادق (علیه السلام) فرمود: خداوند برای هر چیزی حدی قرار داده است الّا ذکر خودش؛ در هر حالی که باشید؛ نشسته، ایستاده، بی وضو و.. ذکر خدا همیشگی است واین ذکر باید با تعالی روح وبا یاد خدا باشد.
حجت الاسلام شیروانی با اشاره به انواع ذکر گفت: ذکر قلبی یعنی اینکه باید قلباً به یاد خدا باشیم واین مجاهدت بسیار می خواهد؛ اکثراً نماز را با حضور نمی خوانند. سعی کنیم به جنبه های عملی دقت کنیم واما معرفت از عمل بالا تر است.
استاد اخلاق تصریح کرد: وقتی اوصاف امام حسین را در نظر می گیریم یکی از اوصاف او شیفتگی به نماز است و آن نشان از تقرب او به خداوند است لذا شب آخر از دشمن فرصت می خواهد نماز بخواند وبا دوست ملا قات کند.
وی خاطر نشان کرد: اتصال به ابا عبدالله محدودیت زمانی ومکانی ندارد؛ نزدیک شدن به امام حسین (علیه السلام) شیفتگی به نماز است. در ظهر عاشورا دو دسته از افراد کر وکور بودند؛ عمربن سعد ویارانش که صدای حق را درک نمی کردند و امام حسین و یارانش غرق در ذات ربوبی بودند؛ لذا صدای شمشیر ها را نمی شنیدند وتماماً یک دیدار عاشق ومعشوق بود زیرا در نماز، ملاقات وصال دوست خوابیده است.
استاد اخلاق افزود: باید شیفته نماز شد و روزی هزار بار نگاه کرد چه موقع وقت نماز می رسد تا زمینه ی نماز حاصل شود و باید برای شما در کنار ابا عبدالله یک نگاه ونگرشش عاشقانه حاصل شود.
حجت الاسلام شیروانی بیان کرد: نماز تطبیق بین تکوین وتشریع انسان است؛ وقتی معرفت نفس پیدا می کنیم می بینیم عین فقریم ونماز ظهور حالت فقر وجودی است؛ بر این اساس است که امام سجاد (علیه السلام ) می فرمودند: خداوندا ! توامر کردی که من با تو حرف بزنم ولی من کسی نیستم که بخواهم با تو صحبت کنم.
وی با ذکر حدیثی از پیامبر(صلی الله علیه وآله) گفت: ازاله نجاست از ظاهر، به وسیله شست و شو است و به تعبیر عرفا؛ ازاله نجاسات باطنی به گفتگوست؛ بنابراین هرچه گفتگو طولانی باشد طهارت با طنی ایجاد می شود و در این زمان است که ملا قات حاصل شدنی است.
استاد اخلاق ابراز کرد: هرکس در برابر خدا خاشع شد عالم وجود برای او خاشع می شوند واگر می خواهی خاشع شوی باید نسبت به خدا معرفت پیداکنید.
وی افزود: خشوع چهار نوع است؛ 1). ادراک عزّ روحی؛ یعنی عظمت روح به ذات اقدس الهی 2).ذل عبودی همان حقارت نفس است که این دو مورد از مباحث عرفان نظری است وائمه (علیهم السلام) این گونه بودند. 3). توجه به معاصی. 3). توجه به رحمت خداوند؛ که این دو دسته عرفان عملی می باشد که شامل حال ماست. باید صادقانه به در خانه خدا رفت تا گناهان ما آمرزیده شود.
حجت الاسلام شیروانی در پایان اشاره کرد: چاره کار جز دیده بارانی نیست جز ناله ونالیدن؛ در این روز ها از خدا در خواست کنیم که یک عنایتی به ما کند و بگوئییم: ای حسین جان !؛ اگر توان عبادت نداریم قلب ما با شماست، دست ما را بگیر تا را ه بیفتیم.

برگزاری نشست اخلاقی با عنوان (انتظار وصال دوست) درمرکز تخصصی تفسیر وعلوم قرآنی ام الائمه «سلام الله» شهرستان نجف آباد.
جلسه اخلاقی ویژه طلاب در مرکز تخصصی تفسیر وعلوم قرآنی ام الائمه «سلام الله» باحضور حجت الاسلام والمسلمین شیروانی استاد اخلاق برگزار شد. حجت الاسلام شیروانی با اشاره به آیه ی «یا ایها الذین آمنو ذکرو الله ذکراً کثیراً» ودیگر آیات در این زمینه گفت: در قرآن کریم وروایات ذکراز جایگاه والا یی بر خوردار است و طبق آیات قرآن کریم، هر اندازه از عمر شما سپری شود اگر یاد خدا نباشید هلا ک شده اید؛ مواظب باشید مال و اموالتان شما را از یاد خدا غافل نکند.
وی در ادامه با ذکر حدیثی از امام صادق (علیه السلام) فرمود: خداوند برای هر چیزی حدی قرار داده است الّا ذکر خودش؛ در هر حالی که باشید؛ نشسته، ایستاده، بی وضو و.. ذکر خدا همیشگی است واین ذکر باید با تعالی روح وبا یاد خدا باشد.
حجت الاسلام شیروانی با اشاره به انواع ذکر گفت: ذکر قلبی یعنی اینکه باید قلباً به یاد خدا باشیم واین مجاهدت بسیار می خواهد؛ اکثراً نماز را با حضور نمی خوانند. سعی کنیم به جنبه های عملی دقت کنیم واما معرفت از عمل بالا تر است.
استاد اخلاق تصریح کرد: وقتی اوصاف امام حسین را در نظر می گیریم یکی از اوصاف او شیفتگی به نماز است و آن نشان از تقرب او به خداوند است لذا شب آخر از دشمن فرصت می خواهد نماز بخواند وبا دوست ملا قات کند.
وی خاطر نشان کرد: اتصال به ابا عبدالله محدودیت زمانی ومکانی ندارد؛ نزدیک شدن به امام حسین (علیه السلام) شیفتگی به نماز است. در ظهر عاشورا دو دسته از افراد کر وکور بودند؛ عمربن سعد ویارانش که صدای حق را درک نمی کردند و امام حسین و یارانش غرق در ذات ربوبی بودند؛ لذا صدای شمشیر ها را نمی شنیدند وتماماً یک دیدار عاشق ومعشوق بود زیرا در نماز، ملاقات وصال دوست خوابیده است.
استاد اخلاق افزود: باید شیفته نماز شد و روزی هزار بار نگاه کرد چه موقع وقت نماز می رسد تا زمینه ی نماز حاصل شود و باید برای شما در کنار ابا عبدالله یک نگاه ونگرشش عاشقانه حاصل شود.
حجت الاسلام شیروانی بیان کرد: نماز تطبیق بین تکوین وتشریع انسان است؛ وقتی معرفت نفس پیدا می کنیم می بینیم عین فقریم ونماز ظهور حالت فقر وجودی است؛ بر این اساس است که امام سجاد (علیه السلام ) می فرمودند: خداوندا ! توامر کردی که من با تو حرف بزنم ولی من کسی نیستم که بخواهم با تو صحبت کنم.
وی با ذکر حدیثی از پیامبر(صلی الله علیه وآله) گفت: ازاله نجاست از ظاهر، به وسیله شست و شو است و به تعبیر عرفا؛ ازاله نجاسات باطنی به گفتگوست؛ بنابراین هرچه گفتگو طولانی باشد طهارت با طنی ایجاد می شود و در این زمان است که ملا قات حاصل شدنی است.
استاد اخلاق ابراز کرد: هرکس در برابر خدا خاشع شد عالم وجود برای او خاشع می شوند واگر می خواهی خاشع شوی باید نسبت به خدا معرفت پیداکنید.
وی افزود: خشوع چهار نوع است؛ 1). ادراک عزّ روحی؛ یعنی عظمت روح به ذات اقدس الهی 2).ذل عبودی همان حقارت نفس است که این دو مورد از مباحث عرفان نظری است وائمه (علیهم السلام) این گونه بودند. 3). توجه به معاصی. 3). توجه به رحمت خداوند؛ که این دو دسته عرفان عملی می باشد که شامل حال ماست. باید صادقانه به در خانه خدا رفت تا گناهان ما آمرزیده شود.
حجت الاسلام شیروانی در پایان اشاره کرد: چاره کار جز دیده بارانی نیست جز ناله ونالیدن؛ در این روز ها از خدا در خواست کنیم که یک عنایتی به ما کند و بگوئییم: ای حسین جان !؛ اگر توان عبادت نداریم قلب ما با شماست، دست ما را بگیر تا را ه بیفتیم.

برگزاری نشست اخلاقی با عنوان (انتظار وصال دوست) درمرکز تخصصی تفسیر وعلوم قرآنی ام الائمه «سلام الله» شهرستان نجف آباد.
جلسه اخلاقی ویژه طلاب در مرکز تخصصی تفسیر وعلوم قرآنی ام الائمه «سلام الله» باحضور حجت الاسلام والمسلمین شیروانی استاد اخلاق برگزار شد. حجت الاسلام شیروانی با اشاره به آیه ی «یا ایها الذین آمنو ذکرو الله ذکراً کثیراً» ودیگر آیات در این زمینه گفت: در قرآن کریم وروایات ذکراز جایگاه والا یی بر خوردار است و طبق آیات قرآن کریم، هر اندازه از عمر شما سپری شود اگر یاد خدا نباشید هلا ک شده اید؛ مواظب باشید مال و اموالتان شما را از یاد خدا غافل نکند.
وی در ادامه با ذکر حدیثی از امام صادق (علیه السلام) فرمود: خداوند برای هر چیزی حدی قرار داده است الّا ذکر خودش؛ در هر حالی که باشید؛ نشسته، ایستاده، بی وضو و.. ذکر خدا همیشگی است واین ذکر باید با تعالی روح وبا یاد خدا باشد.
حجت الاسلام شیروانی با اشاره به انواع ذکر گفت: ذکر قلبی یعنی اینکه باید قلباً به یاد خدا باشیم واین مجاهدت بسیار می خواهد؛ اکثراً نماز را با حضور نمی خوانند. سعی کنیم به جنبه های عملی دقت کنیم واما معرفت از عمل بالا تر است.
استاد اخلاق تصریح کرد: وقتی اوصاف امام حسین را در نظر می گیریم یکی از اوصاف او شیفتگی به نماز است و آن نشان از تقرب او به خداوند است لذا شب آخر از دشمن فرصت می خواهد نماز بخواند وبا دوست ملا قات کند.
وی خاطر نشان کرد: اتصال به ابا عبدالله محدودیت زمانی ومکانی ندارد؛ نزدیک شدن به امام حسین (علیه السلام) شیفتگی به نماز است. در ظهر عاشورا دو دسته از افراد کر وکور بودند؛ عمربن سعد ویارانش که صدای حق را درک نمی کردند و امام حسین و یارانش غرق در ذات ربوبی بودند؛ لذا صدای شمشیر ها را نمی شنیدند وتماماً یک دیدار عاشق ومعشوق بود زیرا در نماز، ملاقات وصال دوست خوابیده است.
استاد اخلاق افزود: باید شیفته نماز شد و روزی هزار بار نگاه کرد چه موقع وقت نماز می رسد تا زمینه ی نماز حاصل شود و باید برای شما در کنار ابا عبدالله یک نگاه ونگرشش عاشقانه حاصل شود.
حجت الاسلام شیروانی بیان کرد: نماز تطبیق بین تکوین وتشریع انسان است؛ وقتی معرفت نفس پیدا می کنیم می بینیم عین فقریم ونماز ظهور حالت فقر وجودی است؛ بر این اساس است که امام سجاد (علیه السلام ) می فرمودند: خداوندا ! توامر کردی که من با تو حرف بزنم ولی من کسی نیستم که بخواهم با تو صحبت کنم.
وی با ذکر حدیثی از پیامبر(صلی الله علیه وآله) گفت: ازاله نجاست از ظاهر، به وسیله شست و شو است و به تعبیر عرفا؛ ازاله نجاسات باطنی به گفتگوست؛ بنابراین هرچه گفتگو طولانی باشد طهارت با طنی ایجاد می شود و در این زمان است که ملا قات حاصل شدنی است.
استاد اخلاق ابراز کرد: هرکس در برابر خدا خاشع شد عالم وجود برای او خاشع می شوند واگر می خواهی خاشع شوی باید نسبت به خدا معرفت پیداکنید.
وی افزود: خشوع چهار نوع است؛ 1). ادراک عزّ روحی؛ یعنی عظمت روح به ذات اقدس الهی 2).ذل عبودی همان حقارت نفس است که این دو مورد از مباحث عرفان نظری است وائمه (علیهم السلام) این گونه بودند. 3). توجه به معاصی. 3). توجه به رحمت خداوند؛ که این دو دسته عرفان عملی می باشد که شامل حال ماست. باید صادقانه به در خانه خدا رفت تا گناهان ما آمرزیده شود.
حجت الاسلام شیروانی در پایان اشاره کرد: چاره کار جز دیده بارانی نیست جز ناله ونالیدن؛ در این روز ها از خدا در خواست کنیم که یک عنایتی به ما کند و بگوئییم: ای حسین جان !؛ اگر توان عبادت نداریم قلب ما با شماست، دست ما را بگیر تا را ه بیفتیم.

برگزاری نشست اخلاقی با عنوان (انتظار وصال دوست) درمرکز تخصصی تفسیر وعلوم قرآنی ام الائمه «سلام الله» شهرستان نجف آباد.
جلسه اخلاقی ویژه طلاب در مرکز تخصصی تفسیر وعلوم قرآنی ام الائمه «سلام الله» باحضور حجت الاسلام والمسلمین شیروانی استاد اخلاق برگزار شد. حجت الاسلام شیروانی با اشاره به آیه ی «یا ایها الذین آمنو ذکرو الله ذکراً کثیراً» ودیگر آیات در این زمینه گفت: در قرآن کریم وروایات ذکراز جایگاه والا یی بر خوردار است و طبق آیات قرآن کریم، هر اندازه از عمر شما سپری شود اگر یاد خدا نباشید هلا ک شده اید؛ مواظب باشید مال و اموالتان شما را از یاد خدا غافل نکند.
وی در ادامه با ذکر حدیثی از امام صادق (علیه السلام) فرمود: خداوند برای هر چیزی حدی قرار داده است الّا ذکر خودش؛ در هر حالی که باشید؛ نشسته، ایستاده، بی وضو و.. ذکر خدا همیشگی است واین ذکر باید با تعالی روح وبا یاد خدا باشد.
حجت الاسلام شیروانی با اشاره به انواع ذکر گفت: ذکر قلبی یعنی اینکه باید قلباً به یاد خدا باشیم واین مجاهدت بسیار می خواهد؛ اکثراً نماز را با حضور نمی خوانند. سعی کنیم به جنبه های عملی دقت کنیم واما معرفت از عمل بالا تر است.
استاد اخلاق تصریح کرد: وقتی اوصاف امام حسین را در نظر می گیریم یکی از اوصاف او شیفتگی به نماز است و آن نشان از تقرب او به خداوند است لذا شب آخر از دشمن فرصت می خواهد نماز بخواند وبا دوست ملا قات کند.
وی خاطر نشان کرد: اتصال به ابا عبدالله محدودیت زمانی ومکانی ندارد؛ نزدیک شدن به امام حسین (علیه السلام) شیفتگی به نماز است. در ظهر عاشورا دو دسته از افراد کر وکور بودند؛ عمربن سعد ویارانش که صدای حق را درک نمی کردند و امام حسین و یارانش غرق در ذات ربوبی بودند؛ لذا صدای شمشیر ها را نمی شنیدند وتماماً یک دیدار عاشق ومعشوق بود زیرا در نماز، ملاقات وصال دوست خوابیده است.
استاد اخلاق افزود: باید شیفته نماز شد و روزی هزار بار نگاه کرد چه موقع وقت نماز می رسد تا زمینه ی نماز حاصل شود و باید برای شما در کنار ابا عبدالله یک نگاه ونگرشش عاشقانه حاصل شود.
حجت الاسلام شیروانی بیان کرد: نماز تطبیق بین تکوین وتشریع انسان است؛ وقتی معرفت نفس پیدا می کنیم می بینیم عین فقریم ونماز ظهور حالت فقر وجودی است؛ بر این اساس است که امام سجاد (علیه السلام ) می فرمودند: خداوندا ! توامر کردی که من با تو حرف بزنم ولی من کسی نیستم که بخواهم با تو صحبت کنم.
وی با ذکر حدیثی از پیامبر(صلی الله علیه وآله) گفت: ازاله نجاست از ظاهر، به وسیله شست و شو است و به تعبیر عرفا؛ ازاله نجاسات باطنی به گفتگوست؛ بنابراین هرچه گفتگو طولانی باشد طهارت با طنی ایجاد می شود و در این زمان است که ملا قات حاصل شدنی است.
استاد اخلاق ابراز کرد: هرکس در برابر خدا خاشع شد عالم وجود برای او خاشع می شوند واگر می خواهی خاشع شوی باید نسبت به خدا معرفت پیداکنید.
وی افزود: خشوع چهار نوع است؛ 1). ادراک عزّ روحی؛ یعنی عظمت روح به ذات اقدس الهی 2).ذل عبودی همان حقارت نفس است که این دو مورد از مباحث عرفان نظری است وائمه (علیهم السلام) این گونه بودند. 3). توجه به معاصی. 3). توجه به رحمت خداوند؛ که این دو دسته عرفان عملی می باشد که شامل حال ماست. باید صادقانه به در خانه خدا رفت تا گناهان ما آمرزیده شود.
حجت الاسلام شیروانی در پایان اشاره کرد: چاره کار جز دیده بارانی نیست جز ناله ونالیدن؛ در این روز ها از خدا در خواست کنیم که یک عنایتی به ما کند و بگوئییم: ای حسین جان !؛ اگر توان عبادت نداریم قلب ما با شماست، دست ما را بگیر تا را ه بیفتیم.

برگزاری نشست اخلاقی با عنوان (انتظار وصال دوست) درمرکز تخصصی تفسیر وعلوم قرآنی ام الائمه «سلام الله» شهرستان نجف آباد.
جلسه اخلاقی ویژه طلاب در مرکز تخصصی تفسیر وعلوم قرآنی ام الائمه «سلام الله» باحضور حجت الاسلام والمسلمین شیروانی استاد اخلاق برگزار شد. حجت الاسلام شیروانی با اشاره به آیه ی «یا ایها الذین آمنو ذکرو الله ذکراً کثیراً» ودیگر آیات در این زمینه گفت: در قرآن کریم وروایات ذکراز جایگاه والا یی بر خوردار است و طبق آیات قرآن کریم، هر اندازه از عمر شما سپری شود اگر یاد خدا نباشید هلا ک شده اید؛ مواظب باشید مال و اموالتان شما را از یاد خدا غافل نکند.
وی در ادامه با ذکر حدیثی از امام صادق (علیه السلام) فرمود: خداوند برای هر چیزی حدی قرار داده است الّا ذکر خودش؛ در هر حالی که باشید؛ نشسته، ایستاده، بی وضو و.. ذکر خدا همیشگی است واین ذکر باید با تعالی روح وبا یاد خدا باشد.
حجت الاسلام شیروانی با اشاره به انواع ذکر گفت: ذکر قلبی یعنی اینکه باید قلباً به یاد خدا باشیم واین مجاهدت بسیار می خواهد؛ اکثراً نماز را با حضور نمی خوانند. سعی کنیم به جنبه های عملی دقت کنیم واما معرفت از عمل بالا تر است.
استاد اخلاق تصریح کرد: وقتی اوصاف امام حسین را در نظر می گیریم یکی از اوصاف او شیفتگی به نماز است و آن نشان از تقرب او به خداوند است لذا شب آخر از دشمن فرصت می خواهد نماز بخواند وبا دوست ملا قات کند.
وی خاطر نشان کرد: اتصال به ابا عبدالله محدودیت زمانی ومکانی ندارد؛ نزدیک شدن به امام حسین (علیه السلام) شیفتگی به نماز است. در ظهر عاشورا دو دسته از افراد کر وکور بودند؛ عمربن سعد ویارانش که صدای حق را درک نمی کردند و امام حسین و یارانش غرق در ذات ربوبی بودند؛ لذا صدای شمشیر ها را نمی شنیدند وتماماً یک دیدار عاشق ومعشوق بود زیرا در نماز، ملاقات وصال دوست خوابیده است.
استاد اخلاق افزود: باید شیفته نماز شد و روزی هزار بار نگاه کرد چه موقع وقت نماز می رسد تا زمینه ی نماز حاصل شود و باید برای شما در کنار ابا عبدالله یک نگاه ونگرشش عاشقانه حاصل شود.
حجت الاسلام شیروانی بیان کرد: نماز تطبیق بین تکوین وتشریع انسان است؛ وقتی معرفت نفس پیدا می کنیم می بینیم عین فقریم ونماز ظهور حالت فقر وجودی است؛ بر این اساس است که امام سجاد (علیه السلام ) می فرمودند: خداوندا ! توامر کردی که من با تو حرف بزنم ولی من کسی نیستم که بخواهم با تو صحبت کنم.
وی با ذکر حدیثی از پیامبر(صلی الله علیه وآله) گفت: ازاله نجاست از ظاهر، به وسیله شست و شو است و به تعبیر عرفا؛ ازاله نجاسات باطنی به گفتگوست؛ بنابراین هرچه گفتگو طولانی باشد طهارت با طنی ایجاد می شود و در این زمان است که ملا قات حاصل شدنی است.
استاد اخلاق ابراز کرد: هرکس در برابر خدا خاشع شد عالم وجود برای او خاشع می شوند واگر می خواهی خاشع شوی باید نسبت به خدا معرفت پیداکنید.
وی افزود: خشوع چهار نوع است؛ 1). ادراک عزّ روحی؛ یعنی عظمت روح به ذات اقدس الهی 2).ذل عبودی همان حقارت نفس است که این دو مورد از مباحث عرفان نظری است وائمه (علیهم السلام) این گونه بودند. 3). توجه به معاصی. 3). توجه به رحمت خداوند؛ که این دو دسته عرفان عملی می باشد که شامل حال ماست. باید صادقانه به در خانه خدا رفت تا گناهان ما آمرزیده شود.
حجت الاسلام شیروانی در پایان اشاره کرد: چاره کار جز دیده بارانی نیست جز ناله ونالیدن؛ در این روز ها از خدا در خواست کنیم که یک عنایتی به ما کند و بگوئییم: ای حسین جان !؛ اگر توان عبادت نداریم قلب ما با شماست، دست ما را بگیر تا را ه بیفتیم.

برگزاری نشست اخلاقی با عنوان (انتظار وصال دوست) درمرکز تخصصی تفسیر وعلوم قرآنی ام الائمه «سلام الله» شهرستان نجف آباد.
جلسه اخلاقی ویژه طلاب در مرکز تخصصی تفسیر وعلوم قرآنی ام الائمه «سلام الله» باحضور حجت الاسلام والمسلمین شیروانی استاد اخلاق برگزار شد. حجت الاسلام شیروانی با اشاره به آیه ی «یا ایها الذین آمنو ذکرو الله ذکراً کثیراً» ودیگر آیات در این زمینه گفت: در قرآن کریم وروایات ذکراز جایگاه والا یی بر خوردار است و طبق آیات قرآن کریم، هر اندازه از عمر شما سپری شود اگر یاد خدا نباشید هلا ک شده اید؛ مواظب باشید مال و اموالتان شما را از یاد خدا غافل نکند.
وی در ادامه با ذکر حدیثی از امام صادق (علیه السلام) فرمود: خداوند برای هر چیزی حدی قرار داده است الّا ذکر خودش؛ در هر حالی که باشید؛ نشسته، ایستاده، بی وضو و.. ذکر خدا همیشگی است واین ذکر باید با تعالی روح وبا یاد خدا باشد.
حجت الاسلام شیروانی با اشاره به انواع ذکر گفت: ذکر قلبی یعنی اینکه باید قلباً به یاد خدا باشیم واین مجاهدت بسیار می خواهد؛ اکثراً نماز را با حضور نمی خوانند. سعی کنیم به جنبه های عملی دقت کنیم واما معرفت از عمل بالا تر است.
استاد اخلاق تصریح کرد: وقتی اوصاف امام حسین را در نظر می گیریم یکی از اوصاف او شیفتگی به نماز است و آن نشان از تقرب او به خداوند است لذا شب آخر از دشمن فرصت می خواهد نماز بخواند وبا دوست ملا قات کند.
وی خاطر نشان کرد: اتصال به ابا عبدالله محدودیت زمانی ومکانی ندارد؛ نزدیک شدن به امام حسین (علیه السلام) شیفتگی به نماز است. در ظهر عاشورا دو دسته از افراد کر وکور بودند؛ عمربن سعد ویارانش که صدای حق را درک نمی کردند و امام حسین و یارانش غرق در ذات ربوبی بودند؛ لذا صدای شمشیر ها را نمی شنیدند وتماماً یک دیدار عاشق ومعشوق بود زیرا در نماز، ملاقات وصال دوست خوابیده است.
استاد اخلاق افزود: باید شیفته نماز شد و روزی هزار بار نگاه کرد چه موقع وقت نماز می رسد تا زمینه ی نماز حاصل شود و باید برای شما در کنار ابا عبدالله یک نگاه ونگرشش عاشقانه حاصل شود.
حجت الاسلام شیروانی بیان کرد: نماز تطبیق بین تکوین وتشریع انسان است؛ وقتی معرفت نفس پیدا می کنیم می بینیم عین فقریم ونماز ظهور حالت فقر وجودی است؛ بر این اساس است که امام سجاد (علیه السلام ) می فرمودند: خداوندا ! توامر کردی که من با تو حرف بزنم ولی من کسی نیستم که بخواهم با تو صحبت کنم.
وی با ذکر حدیثی از پیامبر(صلی الله علیه وآله) گفت: ازاله نجاست از ظاهر، به وسیله شست و شو است و به تعبیر عرفا؛ ازاله نجاسات باطنی به گفتگوست؛ بنابراین هرچه گفتگو طولانی باشد طهارت با طنی ایجاد می شود و در این زمان است که ملا قات حاصل شدنی است.
استاد اخلاق ابراز کرد: هرکس در برابر خدا خاشع شد عالم وجود برای او خاشع می شوند واگر می خواهی خاشع شوی باید نسبت به خدا معرفت پیداکنید.
وی افزود: خشوع چهار نوع است؛ 1). ادراک عزّ روحی؛ یعنی عظمت روح به ذات اقدس الهی 2).ذل عبودی همان حقارت نفس است که این دو مورد از مباحث عرفان نظری است وائمه (علیهم السلام) این گونه بودند. 3). توجه به معاصی. 3). توجه به رحمت خداوند؛ که این دو دسته عرفان عملی می باشد که شامل حال ماست. باید صادقانه به در خانه خدا رفت تا گناهان ما آمرزیده شود.
حجت الاسلام شیروانی در پایان اشاره کرد: چاره کار جز دیده بارانی نیست جز ناله ونالیدن؛ در این روز ها از خدا در خواست کنیم که یک عنایتی به ما کند و بگوئییم: ای حسین جان !؛ اگر توان عبادت نداریم قلب ما با شماست، دست ما را بگیر تا را ه بیفتیم.

برگزاری نشست اخلاقی با عنوان (انتظار وصال دوست) درمرکز تخصصی تفسیر وعلوم قرآنی ام الائمه «سلام الله» شهرستان نجف آباد.
جلسه اخلاقی ویژه طلاب در مرکز تخصصی تفسیر وعلوم قرآنی ام الائمه «سلام الله» باحضور حجت الاسلام والمسلمین شیروانی استاد اخلاق برگزار شد. حجت الاسلام شیروانی با اشاره به آیه ی «یا ایها الذین آمنو ذکرو الله ذکراً کثیراً» ودیگر آیات در این زمینه گفت: در قرآن کریم وروایات ذکراز جایگاه والا یی بر خوردار است و طبق آیات قرآن کریم، هر اندازه از عمر شما سپری شود اگر یاد خدا نباشید هلا ک شده اید؛ مواظب باشید مال و اموالتان شما را از یاد خدا غافل نکند.
وی در ادامه با ذکر حدیثی از امام صادق (علیه السلام) فرمود: خداوند برای هر چیزی حدی قرار داده است الّا ذکر خودش؛ در هر حالی که باشید؛ نشسته، ایستاده، بی وضو و.. ذکر خدا همیشگی است واین ذکر باید با تعالی روح وبا یاد خدا باشد.
حجت الاسلام شیروانی با اشاره به انواع ذکر گفت: ذکر قلبی یعنی اینکه باید قلباً به یاد خدا باشیم واین مجاهدت بسیار می خواهد؛ اکثراً نماز را با حضور نمی خوانند. سعی کنیم به جنبه های عملی دقت کنیم واما معرفت از عمل بالا تر است.
استاد اخلاق تصریح کرد: وقتی اوصاف امام حسین را در نظر می گیریم یکی از اوصاف او شیفتگی به نماز است و آن نشان از تقرب او به خداوند است لذا شب آخر از دشمن فرصت می خواهد نماز بخواند وبا دوست ملا قات کند.
وی خاطر نشان کرد: اتصال به ابا عبدالله محدودیت زمانی ومکانی ندارد؛ نزدیک شدن به امام حسین (علیه السلام) شیفتگی به نماز است. در ظهر عاشورا دو دسته از افراد کر وکور بودند؛ عمربن سعد ویارانش که صدای حق را درک نمی کردند و امام حسین و یارانش غرق در ذات ربوبی بودند؛ لذا صدای شمشیر ها را نمی شنیدند وتماماً یک دیدار عاشق ومعشوق بود زیرا در نماز، ملاقات وصال دوست خوابیده است.
استاد اخلاق افزود: باید شیفته نماز شد و روزی هزار بار نگاه کرد چه موقع وقت نماز می رسد تا زمینه ی نماز حاصل شود و باید برای شما در کنار ابا عبدالله یک نگاه ونگرشش عاشقانه حاصل شود.
حجت الاسلام شیروانی بیان کرد: نماز تطبیق بین تکوین وتشریع انسان است؛ وقتی معرفت نفس پیدا می کنیم می بینیم عین فقریم ونماز ظهور حالت فقر وجودی است؛ بر این اساس است که امام سجاد (علیه السلام ) می فرمودند: خداوندا ! توامر کردی که من با تو حرف بزنم ولی من کسی نیستم که بخواهم با تو صحبت کنم.
وی با ذکر حدیثی از پیامبر(صلی الله علیه وآله) گفت: ازاله نجاست از ظاهر، به وسیله شست و شو است و به تعبیر عرفا؛ ازاله نجاسات باطنی به گفتگوست؛ بنابراین هرچه گفتگو طولانی باشد طهارت با طنی ایجاد می شود و در این زمان است که ملا قات حاصل شدنی است.
استاد اخلاق ابراز کرد: هرکس در برابر خدا خاشع شد عالم وجود برای او خاشع می شوند واگر می خواهی خاشع شوی باید نسبت به خدا معرفت پیداکنید.
وی افزود: خشوع چهار نوع است؛ 1). ادراک عزّ روحی؛ یعنی عظمت روح به ذات اقدس الهی 2).ذل عبودی همان حقارت نفس است که این دو مورد از مباحث عرفان نظری است وائمه (علیهم السلام) این گونه بودند. 3). توجه به معاصی. 3). توجه به رحمت خداوند؛ که این دو دسته عرفان عملی می باشد که شامل حال ماست. باید صادقانه به در خانه خدا رفت تا گناهان ما آمرزیده شود.
حجت الاسلام شیروانی در پایان اشاره کرد: چاره کار جز دیده بارانی نیست جز ناله ونالیدن؛ در این روز ها از خدا در خواست کنیم که یک عنایتی به ما کند و بگوئییم: ای حسین جان !؛ اگر توان عبادت نداریم قلب ما با شماست، دست ما را بگیر تا را ه بیفتیم.

برگزاری نشست اخلاقی با عنوان (انتظار وصال دوست) درمرکز تخصصی تفسیر وعلوم قرآنی ام الائمه «سلام الله» شهرستان نجف آباد.
جلسه اخلاقی ویژه طلاب در مرکز تخصصی تفسیر وعلوم قرآنی ام الائمه «سلام الله» باحضور حجت الاسلام والمسلمین شیروانی استاد اخلاق برگزار شد. حجت الاسلام شیروانی با اشاره به آیه ی «یا ایها الذین آمنو ذکرو الله ذکراً کثیراً» ودیگر آیات در این زمینه گفت: در قرآن کریم وروایات ذکراز جایگاه والا یی بر خوردار است و طبق آیات قرآن کریم، هر اندازه از عمر شما سپری شود اگر یاد خدا نباشید هلا ک شده اید؛ مواظب باشید مال و اموالتان شما را از یاد خدا غافل نکند.
وی در ادامه با ذکر حدیثی از امام صادق (علیه السلام) فرمود: خداوند برای هر چیزی حدی قرار داده است الّا ذکر خودش؛ در هر حالی که باشید؛ نشسته، ایستاده، بی وضو و.. ذکر خدا همیشگی است واین ذکر باید با تعالی روح وبا یاد خدا باشد.
حجت الاسلام شیروانی با اشاره به انواع ذکر گفت: ذکر قلبی یعنی اینکه باید قلباً به یاد خدا باشیم واین مجاهدت بسیار می خواهد؛ اکثراً نماز را با حضور نمی خوانند. سعی کنیم به جنبه های عملی دقت کنیم واما معرفت از عمل بالا تر است.
استاد اخلاق تصریح کرد: وقتی اوصاف امام حسین را در نظر می گیریم یکی از اوصاف او شیفتگی به نماز است و آن نشان از تقرب او به خداوند است لذا شب آخر از دشمن فرصت می خواهد نماز بخواند وبا دوست ملا قات کند.
وی خاطر نشان کرد: اتصال به ابا عبدالله محدودیت زمانی ومکانی ندارد؛ نزدیک شدن به امام حسین (علیه السلام) شیفتگی به نماز است. در ظهر عاشورا دو دسته از افراد کر وکور بودند؛ عمربن سعد ویارانش که صدای حق را درک نمی کردند و امام حسین و یارانش غرق در ذات ربوبی بودند؛ لذا صدای شمشیر ها را نمی شنیدند وتماماً یک دیدار عاشق ومعشوق بود زیرا در نماز، ملاقات وصال دوست خوابیده است.
استاد اخلاق افزود: باید شیفته نماز شد و روزی هزار بار نگاه کرد چه موقع وقت نماز می رسد تا زمینه ی نماز حاصل شود و باید برای شما در کنار ابا عبدالله یک نگاه ونگرشش عاشقانه حاصل شود.
حجت الاسلام شیروانی بیان کرد: نماز تطبیق بین تکوین وتشریع انسان است؛ وقتی معرفت نفس پیدا می کنیم می بینیم عین فقریم ونماز ظهور حالت فقر وجودی است؛ بر این اساس است که امام سجاد (علیه السلام ) می فرمودند: خداوندا ! توامر کردی که من با تو حرف بزنم ولی من کسی نیستم که بخواهم با تو صحبت کنم.
وی با ذکر حدیثی از پیامبر(صلی الله علیه وآله) گفت: ازاله نجاست از ظاهر، به وسیله شست و شو است و به تعبیر عرفا؛ ازاله نجاسات باطنی به گفتگوست؛ بنابراین هرچه گفتگو طولانی باشد طهارت با طنی ایجاد می شود و در این زمان است که ملا قات حاصل شدنی است.
استاد اخلاق ابراز کرد: هرکس در برابر خدا خاشع شد عالم وجود برای او خاشع می شوند واگر می خواهی خاشع شوی باید نسبت به خدا معرفت پیداکنید.
وی افزود: خشوع چهار نوع است؛ 1). ادراک عزّ روحی؛ یعنی عظمت روح به ذات اقدس الهی 2).ذل عبودی همان حقارت نفس است که این دو مورد از مباحث عرفان نظری است وائمه (علیهم السلام) این گونه بودند. 3). توجه به معاصی. 3). توجه به رحمت خداوند؛ که این دو دسته عرفان عملی می باشد که شامل حال ماست. باید صادقانه به در خانه خدا رفت تا گناهان ما آمرزیده شود.
حجت الاسلام شیروانی در پایان اشاره کرد: چاره کار جز دیده بارانی نیست جز ناله ونالیدن؛ در این روز ها از خدا در خواست کنیم که یک عنایتی به ما کند و بگوئییم: ای حسین جان !؛ اگر توان عبادت نداریم قلب ما با شماست، دست ما را بگیر تا را ه بیفتیم.

برگزاری نشست اخلاقی با عنوان (انتظار وصال دوست) درمرکز تخصصی تفسیر وعلوم قرآنی ام الائمه «سلام الله» شهرستان نجف آباد.
جلسه اخلاقی ویژه طلاب در مرکز تخصصی تفسیر وعلوم قرآنی ام الائمه «سلام الله» باحضور حجت الاسلام والمسلمین شیروانی استاد اخلاق برگزار شد. حجت الاسلام شیروانی با اشاره به آیه ی «یا ایها الذین آمنو ذکرو الله ذکراً کثیراً» ودیگر آیات در این زمینه گفت: در قرآن کریم وروایات ذکراز جایگاه والا یی بر خوردار است و طبق آیات قرآن کریم، هر اندازه از عمر شما سپری شود اگر یاد خدا نباشید هلا ک شده اید؛ مواظب باشید مال و اموالتان شما را از یاد خدا غافل نکند.
وی در ادامه با ذکر حدیثی از امام صادق (علیه السلام) فرمود: خداوند برای هر چیزی حدی قرار داده است الّا ذکر خودش؛ در هر حالی که باشید؛ نشسته، ایستاده، بی وضو و.. ذکر خدا همیشگی است واین ذکر باید با تعالی روح وبا یاد خدا باشد.
حجت الاسلام شیروانی با اشاره به انواع ذکر گفت: ذکر قلبی یعنی اینکه باید قلباً به یاد خدا باشیم واین مجاهدت بسیار می خواهد؛ اکثراً نماز را با حضور نمی خوانند. سعی کنیم به جنبه های عملی دقت کنیم واما معرفت از عمل بالا تر است.
استاد اخلاق تصریح کرد: وقتی اوصاف امام حسین را در نظر می گیریم یکی از اوصاف او شیفتگی به نماز است و آن نشان از تقرب او به خداوند است لذا شب آخر از دشمن فرصت می خواهد نماز بخواند وبا دوست ملا قات کند.
وی خاطر نشان کرد: اتصال به ابا عبدالله محدودیت زمانی ومکانی ندارد؛ نزدیک شدن به امام حسین (علیه السلام) شیفتگی به نماز است. در ظهر عاشورا دو دسته از افراد کر وکور بودند؛ عمربن سعد ویارانش که صدای حق را درک نمی کردند و امام حسین و یارانش غرق در ذات ربوبی بودند؛ لذا صدای شمشیر ها را نمی شنیدند وتماماً یک دیدار عاشق ومعشوق بود زیرا در نماز، ملاقات وصال دوست خوابیده است.
استاد اخلاق افزود: باید شیفته نماز شد و روزی هزار بار نگاه کرد چه موقع وقت نماز می رسد تا زمینه ی نماز حاصل شود و باید برای شما در کنار ابا عبدالله یک نگاه ونگرشش عاشقانه حاصل شود.
حجت الاسلام شیروانی بیان کرد: نماز تطبیق بین تکوین وتشریع انسان است؛ وقتی معرفت نفس پیدا می کنیم می بینیم عین فقریم ونماز ظهور حالت فقر وجودی است؛ بر این اساس است که امام سجاد (علیه السلام ) می فرمودند: خداوندا ! توامر کردی که من با تو حرف بزنم ولی من کسی نیستم که بخواهم با تو صحبت کنم.
وی با ذکر حدیثی از پیامبر(صلی الله علیه وآله) گفت: ازاله نجاست از ظاهر، به وسیله شست و شو است و به تعبیر عرفا؛ ازاله نجاسات باطنی به گفتگوست؛ بنابراین هرچه گفتگو طولانی باشد طهارت با طنی ایجاد می شود و در این زمان است که ملا قات حاصل شدنی است.
استاد اخلاق ابراز کرد: هرکس در برابر خدا خاشع شد عالم وجود برای او خاشع می شوند واگر می خواهی خاشع شوی باید نسبت به خدا معرفت پیداکنید.
وی افزود: خشوع چهار نوع است؛ 1). ادراک عزّ روحی؛ یعنی عظمت روح به ذات اقدس الهی 2).ذل عبودی همان حقارت نفس است که این دو مورد از مباحث عرفان نظری است وائمه (علیهم السلام) این گونه بودند. 3). توجه به معاصی. 3). توجه به رحمت خداوند؛ که این دو دسته عرفان عملی می باشد که شامل حال ماست. باید صادقانه به در خانه خدا رفت تا گناهان ما آمرزیده شود.
حجت الاسلام شیروانی در پایان اشاره کرد: چاره کار جز دیده بارانی نیست جز ناله ونالیدن؛ در این روز ها از خدا در خواست کنیم که یک عنایتی به ما کند و بگوئییم: ای حسین جان !؛ اگر توان عبادت نداریم قلب ما با شماست، دست ما را بگیر تا را ه بیفتیم.

برگزاری نشست اخلاقی با عنوان (انتظار وصال دوست) درمرکز تخصصی تفسیر وعلوم قرآنی ام الائمه «سلام الله» شهرستان نجف آباد.
جلسه اخلاقی ویژه طلاب در مرکز تخصصی تفسیر وعلوم قرآنی ام الائمه «سلام الله» باحضور حجت الاسلام والمسلمین شیروانی استاد اخلاق برگزار شد. حجت الاسلام شیروانی با اشاره به آیه ی «یا ایها الذین آمنو ذکرو الله ذکراً کثیراً» ودیگر آیات در این زمینه گفت: در قرآن کریم وروایات ذکراز جایگاه والا یی بر خوردار است و طبق آیات قرآن کریم، هر اندازه از عمر شما سپری شود اگر یاد خدا نباشید هلا ک شده اید؛ مواظب باشید مال و اموالتان شما را از یاد خدا غافل نکند.
وی در ادامه با ذکر حدیثی از امام صادق (علیه السلام) فرمود: خداوند برای هر چیزی حدی قرار داده است الّا ذکر خودش؛ در هر حالی که باشید؛ نشسته، ایستاده، بی وضو و.. ذکر خدا همیشگی است واین ذکر باید با تعالی روح وبا یاد خدا باشد.
حجت الاسلام شیروانی با اشاره به انواع ذکر گفت: ذکر قلبی یعنی اینکه باید قلباً به یاد خدا باشیم واین مجاهدت بسیار می خواهد؛ اکثراً نماز را با حضور نمی خوانند. سعی کنیم به جنبه های عملی دقت کنیم واما معرفت از عمل بالا تر است.
استاد اخلاق تصریح کرد: وقتی اوصاف امام حسین را در نظر می گیریم یکی از اوصاف او شیفتگی به نماز است و آن نشان از تقرب او به خداوند است لذا شب آخر از دشمن فرصت می خواهد نماز بخواند وبا دوست ملا قات کند.
وی خاطر نشان کرد: اتصال به ابا عبدالله محدودیت زمانی ومکانی ندارد؛ نزدیک شدن به امام حسین (علیه السلام) شیفتگی به نماز است. در ظهر عاشورا دو دسته از افراد کر وکور بودند؛ عمربن سعد ویارانش که صدای حق را درک نمی کردند و امام حسین و یارانش غرق در ذات ربوبی بودند؛ لذا صدای شمشیر ها را نمی شنیدند وتماماً یک دیدار عاشق ومعشوق بود زیرا در نماز، ملاقات وصال دوست خوابیده است.
استاد اخلاق افزود: باید شیفته نماز شد و روزی هزار بار نگاه کرد چه موقع وقت نماز می رسد تا زمینه ی نماز حاصل شود و باید برای شما در کنار ابا عبدالله یک نگاه ونگرشش عاشقانه حاصل شود.
حجت الاسلام شیروانی بیان کرد: نماز تطبیق بین تکوین وتشریع انسان است؛ وقتی معرفت نفس پیدا می کنیم می بینیم عین فقریم ونماز ظهور حالت فقر وجودی است؛ بر این اساس است که امام سجاد (علیه السلام ) می فرمودند: خداوندا ! توامر کردی که من با تو حرف بزنم ولی من کسی نیستم که بخواهم با تو صحبت کنم.
وی با ذکر حدیثی از پیامبر(صلی الله علیه وآله) گفت: ازاله نجاست از ظاهر، به وسیله شست و شو است و به تعبیر عرفا؛ ازاله نجاسات باطنی به گفتگوست؛ بنابراین هرچه گفتگو طولانی باشد طهارت با طنی ایجاد می شود و در این زمان است که ملا قات حاصل شدنی است.
استاد اخلاق ابراز کرد: هرکس در برابر خدا خاشع شد عالم وجود برای او خاشع می شوند واگر می خواهی خاشع شوی باید نسبت به خدا معرفت پیداکنید.
وی افزود: خشوع چهار نوع است؛ 1). ادراک عزّ روحی؛ یعنی عظمت روح به ذات اقدس الهی 2).ذل عبودی همان حقارت نفس است که این دو مورد از مباحث عرفان نظری است وائمه (علیهم السلام) این گونه بودند. 3). توجه به معاصی. 3). توجه به رحمت خداوند؛ که این دو دسته عرفان عملی می باشد که شامل حال ماست. باید صادقانه به در خانه خدا رفت تا گناهان ما آمرزیده شود.
حجت الاسلام شیروانی در پایان اشاره کرد: چاره کار جز دیده بارانی نیست جز ناله ونالیدن؛ در این روز ها از خدا در خواست کنیم که یک عنایتی به ما کند و بگوئییم: ای حسین جان !؛ اگر توان عبادت نداریم قلب ما با شماست، دست ما را بگیر تا را ه بیفتیم.

برگزاری نشست اخلاقی با عنوان (انتظار وصال دوست) درمرکز تخصصی تفسیر وعلوم قرآنی ام الائمه «سلام الله» شهرستان نجف آباد.
جلسه اخلاقی ویژه طلاب در مرکز تخصصی تفسیر وعلوم قرآنی ام الائمه «سلام الله» باحضور حجت الاسلام والمسلمین شیروانی استاد اخلاق برگزار شد. حجت الاسلام شیروانی با اشاره به آیه ی «یا ایها الذین آمنو ذکرو الله ذکراً کثیراً» ودیگر آیات در این زمینه گفت: در قرآن کریم وروایات ذکراز جایگاه والا یی بر خوردار است و طبق آیات قرآن کریم، هر اندازه از عمر شما سپری شود اگر یاد خدا نباشید هلا ک شده اید؛ مواظب باشید مال و اموالتان شما را از یاد خدا غافل نکند.
وی در ادامه با ذکر حدیثی از امام صادق (علیه السلام) فرمود: خداوند برای هر چیزی حدی قرار داده است الّا ذکر خودش؛ در هر حالی که باشید؛ نشسته، ایستاده، بی وضو و.. ذکر خدا همیشگی است واین ذکر باید با تعالی روح وبا یاد خدا باشد.
حجت الاسلام شیروانی با اشاره به انواع ذکر گفت: ذکر قلبی یعنی اینکه باید قلباً به یاد خدا باشیم واین مجاهدت بسیار می خواهد؛ اکثراً نماز را با حضور نمی خوانند. سعی کنیم به جنبه های عملی دقت کنیم واما معرفت از عمل بالا تر است.
استاد اخلاق تصریح کرد: وقتی اوصاف امام حسین را در نظر می گیریم یکی از اوصاف او شیفتگی به نماز است و آن نشان از تقرب او به خداوند است لذا شب آخر از دشمن فرصت می خواهد نماز بخواند وبا دوست ملا قات کند.
وی خاطر نشان کرد: اتصال به ابا عبدالله محدودیت زمانی ومکانی ندارد؛ نزدیک شدن به امام حسین (علیه السلام) شیفتگی به نماز است. در ظهر عاشورا دو دسته از افراد کر وکور بودند؛ عمربن سعد ویارانش که صدای حق را درک نمی کردند و امام حسین و یارانش غرق در ذات ربوبی بودند؛ لذا صدای شمشیر ها را نمی شنیدند وتماماً یک دیدار عاشق ومعشوق بود زیرا در نماز، ملاقات وصال دوست خوابیده است.
استاد اخلاق افزود: باید شیفته نماز شد و روزی هزار بار نگاه کرد چه موقع وقت نماز می رسد تا زمینه ی نماز حاصل شود و باید برای شما در کنار ابا عبدالله یک نگاه ونگرشش عاشقانه حاصل شود.
حجت الاسلام شیروانی بیان کرد: نماز تطبیق بین تکوین وتشریع انسان است؛ وقتی معرفت نفس پیدا می کنیم می بینیم عین فقریم ونماز ظهور حالت فقر وجودی است؛ بر این اساس است که امام سجاد (علیه السلام ) می فرمودند: خداوندا ! توامر کردی که من با تو حرف بزنم ولی من کسی نیستم که بخواهم با تو صحبت کنم.
وی با ذکر حدیثی از پیامبر(صلی الله علیه وآله) گفت: ازاله نجاست از ظاهر، به وسیله شست و شو است و به تعبیر عرفا؛ ازاله نجاسات باطنی به گفتگوست؛ بنابراین هرچه گفتگو طولانی باشد طهارت با طنی ایجاد می شود و در این زمان است که ملا قات حاصل شدنی است.
استاد اخلاق ابراز کرد: هرکس در برابر خدا خاشع شد عالم وجود برای او خاشع می شوند واگر می خواهی خاشع شوی باید نسبت به خدا معرفت پیداکنید.
وی افزود: خشوع چهار نوع است؛ 1). ادراک عزّ روحی؛ یعنی عظمت روح به ذات اقدس الهی 2).ذل عبودی همان حقارت نفس است که این دو مورد از مباحث عرفان نظری است وائمه (علیهم السلام) این گونه بودند. 3). توجه به معاصی. 3). توجه به رحمت خداوند؛ که این دو دسته عرفان عملی می باشد که شامل حال ماست. باید صادقانه به در خانه خدا رفت تا گناهان ما آمرزیده شود.
حجت الاسلام شیروانی در پایان اشاره کرد: چاره کار جز دیده بارانی نیست جز ناله ونالیدن؛ در این روز ها از خدا در خواست کنیم که یک عنایتی به ما کند و بگوئییم: ای حسین جان !؛ اگر توان عبادت نداریم قلب ما با شماست، دست ما را بگیر تا را ه بیفتیم.

برگزاری نشست اخلاقی با عنوان (انتظار وصال دوست) درمرکز تخصصی تفسیر وعلوم قرآنی ام الائمه «سلام الله» شهرستان نجف آباد.
جلسه اخلاقی ویژه طلاب در مرکز تخصصی تفسیر وعلوم قرآنی ام الائمه «سلام الله» باحضور حجت الاسلام والمسلمین شیروانی استاد اخلاق برگزار شد. حجت الاسلام شیروانی با اشاره به آیه ی «یا ایها الذین آمنو ذکرو الله ذکراً کثیراً» ودیگر آیات در این زمینه گفت: در قرآن کریم وروایات ذکراز جایگاه والا یی بر خوردار است و طبق آیات قرآن کریم، هر اندازه از عمر شما سپری شود اگر یاد خدا نباشید هلا ک شده اید؛ مواظب باشید مال و اموالتان شما را از یاد خدا غافل نکند.
وی در ادامه با ذکر حدیثی از امام صادق (علیه السلام) فرمود: خداوند برای هر چیزی حدی قرار داده است الّا ذکر خودش؛ در هر حالی که باشید؛ نشسته، ایستاده، بی وضو و.. ذکر خدا همیشگی است واین ذکر باید با تعالی روح وبا یاد خدا باشد.
حجت الاسلام شیروانی با اشاره به انواع ذکر گفت: ذکر قلبی یعنی اینکه باید قلباً به یاد خدا باشیم واین مجاهدت بسیار می خواهد؛ اکثراً نماز را با حضور نمی خوانند. سعی کنیم به جنبه های عملی دقت کنیم واما معرفت از عمل بالا تر است.
استاد اخلاق تصریح کرد: وقتی اوصاف امام حسین را در نظر می گیریم یکی از اوصاف او شیفتگی به نماز است و آن نشان از تقرب او به خداوند است لذا شب آخر از دشمن فرصت می خواهد نماز بخواند وبا دوست ملا قات کند.
وی خاطر نشان کرد: اتصال به ابا عبدالله محدودیت زمانی ومکانی ندارد؛ نزدیک شدن به امام حسین (علیه السلام) شیفتگی به نماز است. در ظهر عاشورا دو دسته از افراد کر وکور بودند؛ عمربن سعد ویارانش که صدای حق را درک نمی کردند و امام حسین و یارانش غرق در ذات ربوبی بودند؛ لذا صدای شمشیر ها را نمی شنیدند وتماماً یک دیدار عاشق ومعشوق بود زیرا در نماز، ملاقات وصال دوست خوابیده است.
استاد اخلاق افزود: باید شیفته نماز شد و روزی هزار بار نگاه کرد چه موقع وقت نماز می رسد تا زمینه ی نماز حاصل شود و باید برای شما در کنار ابا عبدالله یک نگاه ونگرشش عاشقانه حاصل شود.
حجت الاسلام شیروانی بیان کرد: نماز تطبیق بین تکوین وتشریع انسان است؛ وقتی معرفت نفس پیدا می کنیم می بینیم عین فقریم ونماز ظهور حالت فقر وجودی است؛ بر این اساس است که امام سجاد (علیه السلام ) می فرمودند: خداوندا ! توامر کردی که من با تو حرف بزنم ولی من کسی نیستم که بخواهم با تو صحبت کنم.
وی با ذکر حدیثی از پیامبر(صلی الله علیه وآله) گفت: ازاله نجاست از ظاهر، به وسیله شست و شو است و به تعبیر عرفا؛ ازاله نجاسات باطنی به گفتگوست؛ بنابراین هرچه گفتگو طولانی باشد طهارت با طنی ایجاد می شود و در این زمان است که ملا قات حاصل شدنی است.
استاد اخلاق ابراز کرد: هرکس در برابر خدا خاشع شد عالم وجود برای او خاشع می شوند واگر می خواهی خاشع شوی باید نسبت به خدا معرفت پیداکنید.
وی افزود: خشوع چهار نوع است؛ 1). ادراک عزّ روحی؛ یعنی عظمت روح به ذات اقدس الهی 2).ذل عبودی همان حقارت نفس است که این دو مورد از مباحث عرفان نظری است وائمه (علیهم السلام) این گونه بودند. 3). توجه به معاصی. 3). توجه به رحمت خداوند؛ که این دو دسته عرفان عملی می باشد که شامل حال ماست. باید صادقانه به در خانه خدا رفت تا گناهان ما آمرزیده شود.
حجت الاسلام شیروانی در پایان اشاره کرد: چاره کار جز دیده بارانی نیست جز ناله ونالیدن؛ در این روز ها از خدا در خواست کنیم که یک عنایتی به ما کند و بگوئییم: ای حسین جان !؛ اگر توان عبادت نداریم قلب ما با شماست، دست ما را بگیر تا را ه بیفتیم.

برگزاری نشست اخلاقی با عنوان (انتظار وصال دوست) درمرکز تخصصی تفسیر وعلوم قرآنی ام الائمه «سلام الله» شهرستان نجف آباد.
جلسه اخلاقی ویژه طلاب در مرکز تخصصی تفسیر وعلوم قرآنی ام الائمه «سلام الله» باحضور حجت الاسلام والمسلمین شیروانی استاد اخلاق برگزار شد. حجت الاسلام شیروانی با اشاره به آیه ی «یا ایها الذین آمنو ذکرو الله ذکراً کثیراً» ودیگر آیات در این زمینه گفت: در قرآن کریم وروایات ذکراز جایگاه والا یی بر خوردار است و طبق آیات قرآن کریم، هر اندازه از عمر شما سپری شود اگر یاد خدا نباشید هلا ک شده اید؛ مواظب باشید مال و اموالتان شما را از یاد خدا غافل نکند.
وی در ادامه با ذکر حدیثی از امام صادق (علیه السلام) فرمود: خداوند برای هر چیزی حدی قرار داده است الّا ذکر خودش؛ در هر حالی که باشید؛ نشسته، ایستاده، بی وضو و.. ذکر خدا همیشگی است واین ذکر باید با تعالی روح وبا یاد خدا باشد.
حجت الاسلام شیروانی با اشاره به انواع ذکر گفت: ذکر قلبی یعنی اینکه باید قلباً به یاد خدا باشیم واین مجاهدت بسیار می خواهد؛ اکثراً نماز را با حضور نمی خوانند. سعی کنیم به جنبه های عملی دقت کنیم واما معرفت از عمل بالا تر است.
استاد اخلاق تصریح کرد: وقتی اوصاف امام حسین را در نظر می گیریم یکی از اوصاف او شیفتگی به نماز است و آن نشان از تقرب او به خداوند است لذا شب آخر از دشمن فرصت می خواهد نماز بخواند وبا دوست ملا قات کند.
وی خاطر نشان کرد: اتصال به ابا عبدالله محدودیت زمانی ومکانی ندارد؛ نزدیک شدن به امام حسین (علیه السلام) شیفتگی به نماز است. در ظهر عاشورا دو دسته از افراد کر وکور بودند؛ عمربن سعد ویارانش که صدای حق را درک نمی کردند و امام حسین و یارانش غرق در ذات ربوبی بودند؛ لذا صدای شمشیر ها را نمی شنیدند وتماماً یک دیدار عاشق ومعشوق بود زیرا در نماز، ملاقات وصال دوست خوابیده است.
استاد اخلاق افزود: باید شیفته نماز شد و روزی هزار بار نگاه کرد چه موقع وقت نماز می رسد تا زمینه ی نماز حاصل شود و باید برای شما در کنار ابا عبدالله یک نگاه ونگرشش عاشقانه حاصل شود.
حجت الاسلام شیروانی بیان کرد: نماز تطبیق بین تکوین وتشریع انسان است؛ وقتی معرفت نفس پیدا می کنیم می بینیم عین فقریم ونماز ظهور حالت فقر وجودی است؛ بر این اساس است که امام سجاد (علیه السلام ) می فرمودند: خداوندا ! توامر کردی که من با تو حرف بزنم ولی من کسی نیستم که بخواهم با تو صحبت کنم.
وی با ذکر حدیثی از پیامبر(صلی الله علیه وآله) گفت: ازاله نجاست از ظاهر، به وسیله شست و شو است و به تعبیر عرفا؛ ازاله نجاسات باطنی به گفتگوست؛ بنابراین هرچه گفتگو طولانی باشد طهارت با طنی ایجاد می شود و در این زمان است که ملا قات حاصل شدنی است.
استاد اخلاق ابراز کرد: هرکس در برابر خدا خاشع شد عالم وجود برای او خاشع می شوند واگر می خواهی خاشع شوی باید نسبت به خدا معرفت پیداکنید.
وی افزود: خشوع چهار نوع است؛ 1). ادراک عزّ روحی؛ یعنی عظمت روح به ذات اقدس الهی 2).ذل عبودی همان حقارت نفس است که این دو مورد از مباحث عرفان نظری است وائمه (علیهم السلام) این گونه بودند. 3). توجه به معاصی. 3). توجه به رحمت خداوند؛ که این دو دسته عرفان عملی می باشد که شامل حال ماست. باید صادقانه به در خانه خدا رفت تا گناهان ما آمرزیده شود.
حجت الاسلام شیروانی در پایان اشاره کرد: چاره کار جز دیده بارانی نیست جز ناله ونالیدن؛ در این روز ها از خدا در خواست کنیم که یک عنایتی به ما کند و بگوئییم: ای حسین جان !؛ اگر توان عبادت نداریم قلب ما با شماست، دست ما را بگیر تا را ه بیفتیم.

برگزاری نشست اخلاقی با عنوان (انتظار وصال دوست) درمرکز تخصصی تفسیر وعلوم قرآنی ام الائمه «سلام الله» شهرستان نجف آباد.
جلسه اخلاقی ویژه طلاب در مرکز تخصصی تفسیر وعلوم قرآنی ام الائمه «سلام الله» باحضور حجت الاسلام والمسلمین شیروانی استاد اخلاق برگزار شد. حجت الاسلام شیروانی با اشاره به آیه ی «یا ایها الذین آمنو ذکرو الله ذکراً کثیراً» ودیگر آیات در این زمینه گفت: در قرآن کریم وروایات ذکراز جایگاه والا یی بر خوردار است و طبق آیات قرآن کریم، هر اندازه از عمر شما سپری شود اگر یاد خدا نباشید هلا ک شده اید؛ مواظب باشید مال و اموالتان شما را از یاد خدا غافل نکند.
وی در ادامه با ذکر حدیثی از امام صادق (علیه السلام) فرمود: خداوند برای هر چیزی حدی قرار داده است الّا ذکر خودش؛ در هر حالی که باشید؛ نشسته، ایستاده، بی وضو و.. ذکر خدا همیشگی است واین ذکر باید با تعالی روح وبا یاد خدا باشد.
حجت الاسلام شیروانی با اشاره به انواع ذکر گفت: ذکر قلبی یعنی اینکه باید قلباً به یاد خدا باشیم واین مجاهدت بسیار می خواهد؛ اکثراً نماز را با حضور نمی خوانند. سعی کنیم به جنبه های عملی دقت کنیم واما معرفت از عمل بالا تر است.
استاد اخلاق تصریح کرد: وقتی اوصاف امام حسین را در نظر می گیریم یکی از اوصاف او شیفتگی به نماز است و آن نشان از تقرب او به خداوند است لذا شب آخر از دشمن فرصت می خواهد نماز بخواند وبا دوست ملا قات کند.
وی خاطر نشان کرد: اتصال به ابا عبدالله محدودیت زمانی ومکانی ندارد؛ نزدیک شدن به امام حسین (علیه السلام) شیفتگی به نماز است. در ظهر عاشورا دو دسته از افراد کر وکور بودند؛ عمربن سعد ویارانش که صدای حق را درک نمی کردند و امام حسین و یارانش غرق در ذات ربوبی بودند؛ لذا صدای شمشیر ها را نمی شنیدند وتماماً یک دیدار عاشق ومعشوق بود زیرا در نماز، ملاقات وصال دوست خوابیده است.
استاد اخلاق افزود: باید شیفته نماز شد و روزی هزار بار نگاه کرد چه موقع وقت نماز می رسد تا زمینه ی نماز حاصل شود و باید برای شما در کنار ابا عبدالله یک نگاه ونگرشش عاشقانه حاصل شود.
حجت الاسلام شیروانی بیان کرد: نماز تطبیق بین تکوین وتشریع انسان است؛ وقتی معرفت نفس پیدا می کنیم می بینیم عین فقریم ونماز ظهور حالت فقر وجودی است؛ بر این اساس است که امام سجاد (علیه السلام ) می فرمودند: خداوندا ! توامر کردی که من با تو حرف بزنم ولی من کسی نیستم که بخواهم با تو صحبت کنم.
وی با ذکر حدیثی از پیامبر(صلی الله علیه وآله) گفت: ازاله نجاست از ظاهر، به وسیله شست و شو است و به تعبیر عرفا؛ ازاله نجاسات باطنی به گفتگوست؛ بنابراین هرچه گفتگو طولانی باشد طهارت با طنی ایجاد می شود و در این زمان است که ملا قات حاصل شدنی است.
استاد اخلاق ابراز کرد: هرکس در برابر خدا خاشع شد عالم وجود برای او خاشع می شوند واگر می خواهی خاشع شوی باید نسبت به خدا معرفت پیداکنید.
وی افزود: خشوع چهار نوع است؛ 1). ادراک عزّ روحی؛ یعنی عظمت روح به ذات اقدس الهی 2).ذل عبودی همان حقارت نفس است که این دو مورد از مباحث عرفان نظری است وائمه (علیهم السلام) این گونه بودند. 3). توجه به معاصی. 3). توجه به رحمت خداوند؛ که این دو دسته عرفان عملی می باشد که شامل حال ماست. باید صادقانه به در خانه خدا رفت تا گناهان ما آمرزیده شود.
حجت الاسلام شیروانی در پایان اشاره کرد: چاره کار جز دیده بارانی نیست جز ناله ونالیدن؛ در این روز ها از خدا در خواست کنیم که یک عنایتی به ما کند و بگوئییم: ای حسین جان !؛ اگر توان عبادت نداریم قلب ما با شماست، دست ما را بگیر تا را ه بیفتیم.

برگزاری نشست اخلاقی با عنوان (انتظار وصال دوست) درمرکز تخصصی تفسیر وعلوم قرآنی ام الائمه «سلام الله» شهرستان نجف آباد.
جلسه اخلاقی ویژه طلاب در مرکز تخصصی تفسیر وعلوم قرآنی ام الائمه «سلام الله» باحضور حجت الاسلام والمسلمین شیروانی استاد اخلاق برگزار شد. حجت الاسلام شیروانی با اشاره به آیه ی «یا ایها الذین آمنو ذکرو الله ذکراً کثیراً» ودیگر آیات در این زمینه گفت: در قرآن کریم وروایات ذکراز جایگاه والا یی بر خوردار است و طبق آیات قرآن کریم، هر اندازه از عمر شما سپری شود اگر یاد خدا نباشید هلا ک شده اید؛ مواظب باشید مال و اموالتان شما را از یاد خدا غافل نکند.
وی در ادامه با ذکر حدیثی از امام صادق (علیه السلام) فرمود: خداوند برای هر چیزی حدی قرار داده است الّا ذکر خودش؛ در هر حالی که باشید؛ نشسته، ایستاده، بی وضو و.. ذکر خدا همیشگی است واین ذکر باید با تعالی روح وبا یاد خدا باشد.
حجت الاسلام شیروانی با اشاره به انواع ذکر گفت: ذکر قلبی یعنی اینکه باید قلباً به یاد خدا باشیم واین مجاهدت بسیار می خواهد؛ اکثراً نماز را با حضور نمی خوانند. سعی کنیم به جنبه های عملی دقت کنیم واما معرفت از عمل بالا تر است.
استاد اخلاق تصریح کرد: وقتی اوصاف امام حسین را در نظر می گیریم یکی از اوصاف او شیفتگی به نماز است و آن نشان از تقرب او به خداوند است لذا شب آخر از دشمن فرصت می خواهد نماز بخواند وبا دوست ملا قات کند.
وی خاطر نشان کرد: اتصال به ابا عبدالله محدودیت زمانی ومکانی ندارد؛ نزدیک شدن به امام حسین (علیه السلام) شیفتگی به نماز است. در ظهر عاشورا دو دسته از افراد کر وکور بودند؛ عمربن سعد ویارانش که صدای حق را درک نمی کردند و امام حسین و یارانش غرق در ذات ربوبی بودند؛ لذا صدای شمشیر ها را نمی شنیدند وتماماً یک دیدار عاشق ومعشوق بود زیرا در نماز، ملاقات وصال دوست خوابیده است.
استاد اخلاق افزود: باید شیفته نماز شد و روزی هزار بار نگاه کرد چه موقع وقت نماز می رسد تا زمینه ی نماز حاصل شود و باید برای شما در کنار ابا عبدالله یک نگاه ونگرشش عاشقانه حاصل شود.
حجت الاسلام شیروانی بیان کرد: نماز تطبیق بین تکوین وتشریع انسان است؛ وقتی معرفت نفس پیدا می کنیم می بینیم عین فقریم ونماز ظهور حالت فقر وجودی است؛ بر این اساس است که امام سجاد (علیه السلام ) می فرمودند: خداوندا ! توامر کردی که من با تو حرف بزنم ولی من کسی نیستم که بخواهم با تو صحبت کنم.
وی با ذکر حدیثی از پیامبر(صلی الله علیه وآله) گفت: ازاله نجاست از ظاهر، به وسیله شست و شو است و به تعبیر عرفا؛ ازاله نجاسات باطنی به گفتگوست؛ بنابراین هرچه گفتگو طولانی باشد طهارت با طنی ایجاد می شود و در این زمان است که ملا قات حاصل شدنی است.
استاد اخلاق ابراز کرد: هرکس در برابر خدا خاشع شد عالم وجود برای او خاشع می شوند واگر می خواهی خاشع شوی باید نسبت به خدا معرفت پیداکنید.
وی افزود: خشوع چهار نوع است؛ 1). ادراک عزّ روحی؛ یعنی عظمت روح به ذات اقدس الهی 2).ذل عبودی همان حقارت نفس است که این دو مورد از مباحث عرفان نظری است وائمه (علیهم السلام) این گونه بودند. 3). توجه به معاصی. 3). توجه به رحمت خداوند؛ که این دو دسته عرفان عملی می باشد که شامل حال ماست. باید صادقانه به در خانه خدا رفت تا گناهان ما آمرزیده شود.
حجت الاسلام شیروانی در پایان اشاره کرد: چاره کار جز دیده بارانی نیست جز ناله ونالیدن؛ در این روز ها از خدا در خواست کنیم که یک عنایتی به ما کند و بگوئییم: ای حسین جان !؛ اگر توان عبادت نداریم قلب ما با شماست، دست ما را بگیر تا را ه بیفتیم.

برگزاری نشست اخلاقی با عنوان (انتظار وصال دوست) درمرکز تخصصی تفسیر وعلوم قرآنی ام الائمه «سلام الله» شهرستان نجف آباد.
جلسه اخلاقی ویژه طلاب در مرکز تخصصی تفسیر وعلوم قرآنی ام الائمه «سلام الله» باحضور حجت الاسلام والمسلمین شیروانی استاد اخلاق برگزار شد. حجت الاسلام شیروانی با اشاره به آیه ی «یا ایها الذین آمنو ذکرو الله ذکراً کثیراً» ودیگر آیات در این زمینه گفت: در قرآن کریم وروایات ذکراز جایگاه والا یی بر خوردار است و طبق آیات قرآن کریم، هر اندازه از عمر شما سپری شود اگر یاد خدا نباشید هلا ک شده اید؛ مواظب باشید مال و اموالتان شما را از یاد خدا غافل نکند.
وی در ادامه با ذکر حدیثی از امام صادق (علیه السلام) فرمود: خداوند برای هر چیزی حدی قرار داده است الّا ذکر خودش؛ در هر حالی که باشید؛ نشسته، ایستاده، بی وضو و.. ذکر خدا همیشگی است واین ذکر باید با تعالی روح وبا یاد خدا باشد.
حجت الاسلام شیروانی با اشاره به انواع ذکر گفت: ذکر قلبی یعنی اینکه باید قلباً به یاد خدا باشیم واین مجاهدت بسیار می خواهد؛ اکثراً نماز را با حضور نمی خوانند. سعی کنیم به جنبه های عملی دقت کنیم واما معرفت از عمل بالا تر است.
استاد اخلاق تصریح کرد: وقتی اوصاف امام حسین را در نظر می گیریم یکی از اوصاف او شیفتگی به نماز است و آن نشان از تقرب او به خداوند است لذا شب آخر از دشمن فرصت می خواهد نماز بخواند وبا دوست ملا قات کند.
وی خاطر نشان کرد: اتصال به ابا عبدالله محدودیت زمانی ومکانی ندارد؛ نزدیک شدن به امام حسین (علیه السلام) شیفتگی به نماز است. در ظهر عاشورا دو دسته از افراد کر وکور بودند؛ عمربن سعد ویارانش که صدای حق را درک نمی کردند و امام حسین و یارانش غرق در ذات ربوبی بودند؛ لذا صدای شمشیر ها را نمی شنیدند وتماماً یک دیدار عاشق ومعشوق بود زیرا در نماز، ملاقات وصال دوست خوابیده است.
استاد اخلاق افزود: باید شیفته نماز شد و روزی هزار بار نگاه کرد چه موقع وقت نماز می رسد تا زمینه ی نماز حاصل شود و باید برای شما در کنار ابا عبدالله یک نگاه ونگرشش عاشقانه حاصل شود.
حجت الاسلام شیروانی بیان کرد: نماز تطبیق بین تکوین وتشریع انسان است؛ وقتی معرفت نفس پیدا می کنیم می بینیم عین فقریم ونماز ظهور حالت فقر وجودی است؛ بر این اساس است که امام سجاد (علیه السلام ) می فرمودند: خداوندا ! توامر کردی که من با تو حرف بزنم ولی من کسی نیستم که بخواهم با تو صحبت کنم.
وی با ذکر حدیثی از پیامبر(صلی الله علیه وآله) گفت: ازاله نجاست از ظاهر، به وسیله شست و شو است و به تعبیر عرفا؛ ازاله نجاسات باطنی به گفتگوست؛ بنابراین هرچه گفتگو طولانی باشد طهارت با طنی ایجاد می شود و در این زمان است که ملا قات حاصل شدنی است.
استاد اخلاق ابراز کرد: هرکس در برابر خدا خاشع شد عالم وجود برای او خاشع می شوند واگر می خواهی خاشع شوی باید نسبت به خدا معرفت پیداکنید.
وی افزود: خشوع چهار نوع است؛ 1). ادراک عزّ روحی؛ یعنی عظمت روح به ذات اقدس الهی 2).ذل عبودی همان حقارت نفس است که این دو مورد از مباحث عرفان نظری است وائمه (علیهم السلام) این گونه بودند. 3). توجه به معاصی. 3). توجه به رحمت خداوند؛ که این دو دسته عرفان عملی می باشد که شامل حال ماست. باید صادقانه به در خانه خدا رفت تا گناهان ما آمرزیده شود.
حجت الاسلام شیروانی در پایان اشاره کرد: چاره کار جز دیده بارانی نیست جز ناله ونالیدن؛ در این روز ها از خدا در خواست کنیم که یک عنایتی به ما کند و بگوئییم: ای حسین جان !؛ اگر توان عبادت نداریم قلب ما با شماست، دست ما را بگیر تا را ه بیفتیم.

برگزاری نشست اخلاقی با عنوان (انتظار وصال دوست) درمرکز تخصصی تفسیر وعلوم قرآنی ام الائمه «سلام الله» شهرستان نجف آباد.
جلسه اخلاقی ویژه طلاب در مرکز تخصصی تفسیر وعلوم قرآنی ام الائمه «سلام الله» باحضور حجت الاسلام والمسلمین شیروانی استاد اخلاق برگزار شد. حجت الاسلام شیروانی با اشاره به آیه ی «یا ایها الذین آمنو ذکرو الله ذکراً کثیراً» ودیگر آیات در این زمینه گفت: در قرآن کریم وروایات ذکراز جایگاه والا یی بر خوردار است و طبق آیات قرآن کریم، هر اندازه از عمر شما سپری شود اگر یاد خدا نباشید هلا ک شده اید؛ مواظب باشید مال و اموالتان شما را از یاد خدا غافل نکند.
وی در ادامه با ذکر حدیثی از امام صادق (علیه السلام) فرمود: خداوند برای هر چیزی حدی قرار داده است الّا ذکر خودش؛ در هر حالی که باشید؛ نشسته، ایستاده، بی وضو و.. ذکر خدا همیشگی است واین ذکر باید با تعالی روح وبا یاد خدا باشد.
حجت الاسلام شیروانی با اشاره به انواع ذکر گفت: ذکر قلبی یعنی اینکه باید قلباً به یاد خدا باشیم واین مجاهدت بسیار می خواهد؛ اکثراً نماز را با حضور نمی خوانند. سعی کنیم به جنبه های عملی دقت کنیم واما معرفت از عمل بالا تر است.
استاد اخلاق تصریح کرد: وقتی اوصاف امام حسین را در نظر می گیریم یکی از اوصاف او شیفتگی به نماز است و آن نشان از تقرب او به خداوند است لذا شب آخر از دشمن فرصت می خواهد نماز بخواند وبا دوست ملا قات کند.
وی خاطر نشان کرد: اتصال به ابا عبدالله محدودیت زمانی ومکانی ندارد؛ نزدیک شدن به امام حسین (علیه السلام) شیفتگی به نماز است. در ظهر عاشورا دو دسته از افراد کر وکور بودند؛ عمربن سعد ویارانش که صدای حق را درک نمی کردند و امام حسین و یارانش غرق در ذات ربوبی بودند؛ لذا صدای شمشیر ها را نمی شنیدند وتماماً یک دیدار عاشق ومعشوق بود زیرا در نماز، ملاقات وصال دوست خوابیده است.
استاد اخلاق افزود: باید شیفته نماز شد و روزی هزار بار نگاه کرد چه موقع وقت نماز می رسد تا زمینه ی نماز حاصل شود و باید برای شما در کنار ابا عبدالله یک نگاه ونگرشش عاشقانه حاصل شود.
حجت الاسلام شیروانی بیان کرد: نماز تطبیق بین تکوین وتشریع انسان است؛ وقتی معرفت نفس پیدا می کنیم می بینیم عین فقریم ونماز ظهور حالت فقر وجودی است؛ بر این اساس است که امام سجاد (علیه السلام ) می فرمودند: خداوندا ! توامر کردی که من با تو حرف بزنم ولی من کسی نیستم که بخواهم با تو صحبت کنم.
وی با ذکر حدیثی از پیامبر(صلی الله علیه وآله) گفت: ازاله نجاست از ظاهر، به وسیله شست و شو است و به تعبیر عرفا؛ ازاله نجاسات باطنی به گفتگوست؛ بنابراین هرچه گفتگو طولانی باشد طهارت با طنی ایجاد می شود و در این زمان است که ملا قات حاصل شدنی است.
استاد اخلاق ابراز کرد: هرکس در برابر خدا خاشع شد عالم وجود برای او خاشع می شوند واگر می خواهی خاشع شوی باید نسبت به خدا معرفت پیداکنید.
وی افزود: خشوع چهار نوع است؛ 1). ادراک عزّ روحی؛ یعنی عظمت روح به ذات اقدس الهی 2).ذل عبودی همان حقارت نفس است که این دو مورد از مباحث عرفان نظری است وائمه (علیهم السلام) این گونه بودند. 3). توجه به معاصی. 3). توجه به رحمت خداوند؛ که این دو دسته عرفان عملی می باشد که شامل حال ماست. باید صادقانه به در خانه خدا رفت تا گناهان ما آمرزیده شود.
حجت الاسلام شیروانی در پایان اشاره کرد: چاره کار جز دیده بارانی نیست جز ناله ونالیدن؛ در این روز ها از خدا در خواست کنیم که یک عنایتی به ما کند و بگوئییم: ای حسین جان !؛ اگر توان عبادت نداریم قلب ما با شماست، دست ما را بگیر تا را ه بیفتیم.

برگزاری نشست اخلاقی با عنوان (انتظار وصال دوست) درمرکز تخصصی تفسیر وعلوم قرآنی ام الائمه «سلام الله» شهرستان نجف آباد.
جلسه اخلاقی ویژه طلاب در مرکز تخصصی تفسیر وعلوم قرآنی ام الائمه «سلام الله» باحضور حجت الاسلام والمسلمین شیروانی استاد اخلاق برگزار شد. حجت الاسلام شیروانی با اشاره به آیه ی «یا ایها الذین آمنو ذکرو الله ذکراً کثیراً» ودیگر آیات در این زمینه گفت: در قرآن کریم وروایات ذکراز جایگاه والا یی بر خوردار است و طبق آیات قرآن کریم، هر اندازه از عمر شما سپری شود اگر یاد خدا نباشید هلا ک شده اید؛ مواظب باشید مال و اموالتان شما را از یاد خدا غافل نکند.
وی در ادامه با ذکر حدیثی از امام صادق (علیه السلام) فرمود: خداوند برای هر چیزی حدی قرار داده است الّا ذکر خودش؛ در هر حالی که باشید؛ نشسته، ایستاده، بی وضو و.. ذکر خدا همیشگی است واین ذکر باید با تعالی روح وبا یاد خدا باشد.
حجت الاسلام شیروانی با اشاره به انواع ذکر گفت: ذکر قلبی یعنی اینکه باید قلباً به یاد خدا باشیم واین مجاهدت بسیار می خواهد؛ اکثراً نماز را با حضور نمی خوانند. سعی کنیم به جنبه های عملی دقت کنیم واما معرفت از عمل بالا تر است.
استاد اخلاق تصریح کرد: وقتی اوصاف امام حسین را در نظر می گیریم یکی از اوصاف او شیفتگی به نماز است و آن نشان از تقرب او به خداوند است لذا شب آخر از دشمن فرصت می خواهد نماز بخواند وبا دوست ملا قات کند.
وی خاطر نشان کرد: اتصال به ابا عبدالله محدودیت زمانی ومکانی ندارد؛ نزدیک شدن به امام حسین (علیه السلام) شیفتگی به نماز است. در ظهر عاشورا دو دسته از افراد کر وکور بودند؛ عمربن سعد ویارانش که صدای حق را درک نمی کردند و امام حسین و یارانش غرق در ذات ربوبی بودند؛ لذا صدای شمشیر ها را نمی شنیدند وتماماً یک دیدار عاشق ومعشوق بود زیرا در نماز، ملاقات وصال دوست خوابیده است.
استاد اخلاق افزود: باید شیفته نماز شد و روزی هزار بار نگاه کرد چه موقع وقت نماز می رسد تا زمینه ی نماز حاصل شود و باید برای شما در کنار ابا عبدالله یک نگاه ونگرشش عاشقانه حاصل شود.
حجت الاسلام شیروانی بیان کرد: نماز تطبیق بین تکوین وتشریع انسان است؛ وقتی معرفت نفس پیدا می کنیم می بینیم عین فقریم ونماز ظهور حالت فقر وجودی است؛ بر این اساس است که امام سجاد (علیه السلام ) می فرمودند: خداوندا ! توامر کردی که من با تو حرف بزنم ولی من کسی نیستم که بخواهم با تو صحبت کنم.
وی با ذکر حدیثی از پیامبر(صلی الله علیه وآله) گفت: ازاله نجاست از ظاهر، به وسیله شست و شو است و به تعبیر عرفا؛ ازاله نجاسات باطنی به گفتگوست؛ بنابراین هرچه گفتگو طولانی باشد طهارت با طنی ایجاد می شود و در این زمان است که ملا قات حاصل شدنی است.
استاد اخلاق ابراز کرد: هرکس در برابر خدا خاشع شد عالم وجود برای او خاشع می شوند واگر می خواهی خاشع شوی باید نسبت به خدا معرفت پیداکنید.
وی افزود: خشوع چهار نوع است؛ 1). ادراک عزّ روحی؛ یعنی عظمت روح به ذات اقدس الهی 2).ذل عبودی همان حقارت نفس است که این دو مورد از مباحث عرفان نظری است وائمه (علیهم السلام) این گونه بودند. 3). توجه به معاصی. 3). توجه به رحمت خداوند؛ که این دو دسته عرفان عملی می باشد که شامل حال ماست. باید صادقانه به در خانه خدا رفت تا گناهان ما آمرزیده شود.
حجت الاسلام شیروانی در پایان اشاره کرد: چاره کار جز دیده بارانی نیست جز ناله ونالیدن؛ در این روز ها از خدا در خواست کنیم که یک عنایتی به ما کند و بگوئییم: ای حسین جان !؛ اگر توان عبادت نداریم قلب ما با شماست، دست ما را بگیر تا را ه بیفتیم.

برگزاری نشست اخلاقی با عنوان (انتظار وصال دوست) درمرکز تخصصی تفسیر وعلوم قرآنی ام الائمه «سلام الله» شهرستان نجف آباد.
جلسه اخلاقی ویژه طلاب در مرکز تخصصی تفسیر وعلوم قرآنی ام الائمه «سلام الله» باحضور حجت الاسلام والمسلمین شیروانی استاد اخلاق برگزار شد. حجت الاسلام شیروانی با اشاره به آیه ی «یا ایها الذین آمنو ذکرو الله ذکراً کثیراً» ودیگر آیات در این زمینه گفت: در قرآن کریم وروایات ذکراز جایگاه والا یی بر خوردار است و طبق آیات قرآن کریم، هر اندازه از عمر شما سپری شود اگر یاد خدا نباشید هلا ک شده اید؛ مواظب باشید مال و اموالتان شما را از یاد خدا غافل نکند.
وی در ادامه با ذکر حدیثی از امام صادق (علیه السلام) فرمود: خداوند برای هر چیزی حدی قرار داده است الّا ذکر خودش؛ در هر حالی که باشید؛ نشسته، ایستاده، بی وضو و.. ذکر خدا همیشگی است واین ذکر باید با تعالی روح وبا یاد خدا باشد.
حجت الاسلام شیروانی با اشاره به انواع ذکر گفت: ذکر قلبی یعنی اینکه باید قلباً به یاد خدا باشیم واین مجاهدت بسیار می خواهد؛ اکثراً نماز را با حضور نمی خوانند. سعی کنیم به جنبه های عملی دقت کنیم واما معرفت از عمل بالا تر است.
استاد اخلاق تصریح کرد: وقتی اوصاف امام حسین را در نظر می گیریم یکی از اوصاف او شیفتگی به نماز است و آن نشان از تقرب او به خداوند است لذا شب آخر از دشمن فرصت می خواهد نماز بخواند وبا دوست ملا قات کند.
وی خاطر نشان کرد: اتصال به ابا عبدالله محدودیت زمانی ومکانی ندارد؛ نزدیک شدن به امام حسین (علیه السلام) شیفتگی به نماز است. در ظهر عاشورا دو دسته از افراد کر وکور بودند؛ عمربن سعد ویارانش که صدای حق را درک نمی کردند و امام حسین و یارانش غرق در ذات ربوبی بودند؛ لذا صدای شمشیر ها را نمی شنیدند وتماماً یک دیدار عاشق ومعشوق بود زیرا در نماز، ملاقات وصال دوست خوابیده است.
استاد اخلاق افزود: باید شیفته نماز شد و روزی هزار بار نگاه کرد چه موقع وقت نماز می رسد تا زمینه ی نماز حاصل شود و باید برای شما در کنار ابا عبدالله یک نگاه ونگرشش عاشقانه حاصل شود.
حجت الاسلام شیروانی بیان کرد: نماز تطبیق بین تکوین وتشریع انسان است؛ وقتی معرفت نفس پیدا می کنیم می بینیم عین فقریم ونماز ظهور حالت فقر وجودی است؛ بر این اساس است که امام سجاد (علیه السلام ) می فرمودند: خداوندا ! توامر کردی که من با تو حرف بزنم ولی من کسی نیستم که بخواهم با تو صحبت کنم.
وی با ذکر حدیثی از پیامبر(صلی الله علیه وآله) گفت: ازاله نجاست از ظاهر، به وسیله شست و شو است و به تعبیر عرفا؛ ازاله نجاسات باطنی به گفتگوست؛ بنابراین هرچه گفتگو طولانی باشد طهارت با طنی ایجاد می شود و در این زمان است که ملا قات حاصل شدنی است.
استاد اخلاق ابراز کرد: هرکس در برابر خدا خاشع شد عالم وجود برای او خاشع می شوند واگر می خواهی خاشع شوی باید نسبت به خدا معرفت پیداکنید.
وی افزود: خشوع چهار نوع است؛ 1). ادراک عزّ روحی؛ یعنی عظمت روح به ذات اقدس الهی 2).ذل عبودی همان حقارت نفس است که این دو مورد از مباحث عرفان نظری است وائمه (علیهم السلام) این گونه بودند. 3). توجه به معاصی. 3). توجه به رحمت خداوند؛ که این دو دسته عرفان عملی می باشد که شامل حال ماست. باید صادقانه به در خانه خدا رفت تا گناهان ما آمرزیده شود.
حجت الاسلام شیروانی در پایان اشاره کرد: چاره کار جز دیده بارانی نیست جز ناله ونالیدن؛ در این روز ها از خدا در خواست کنیم که یک عنایتی به ما کند و بگوئییم: ای حسین جان !؛ اگر توان عبادت نداریم قلب ما با شماست، دست ما را بگیر تا را ه بیفتیم.

برگزاری نشست اخلاقی با عنوان (انتظار وصال دوست) درمرکز تخصصی تفسیر وعلوم قرآنی ام الائمه «سلام الله» شهرستان نجف آباد.
جلسه اخلاقی ویژه طلاب در مرکز تخصصی تفسیر وعلوم قرآنی ام الائمه «سلام الله» باحضور حجت الاسلام والمسلمین شیروانی استاد اخلاق برگزار شد. حجت الاسلام شیروانی با اشاره به آیه ی «یا ایها الذین آمنو ذکرو الله ذکراً کثیراً» ودیگر آیات در این زمینه گفت: در قرآن کریم وروایات ذکراز جایگاه والا یی بر خوردار است و طبق آیات قرآن کریم، هر اندازه از عمر شما سپری شود اگر یاد خدا نباشید هلا ک شده اید؛ مواظب باشید مال و اموالتان شما را از یاد خدا غافل نکند.
وی در ادامه با ذکر حدیثی از امام صادق (علیه السلام) فرمود: خداوند برای هر چیزی حدی قرار داده است الّا ذکر خودش؛ در هر حالی که باشید؛ نشسته، ایستاده، بی وضو و.. ذکر خدا همیشگی است واین ذکر باید با تعالی روح وبا یاد خدا باشد.
حجت الاسلام شیروانی با اشاره به انواع ذکر گفت: ذکر قلبی یعنی اینکه باید قلباً به یاد خدا باشیم واین مجاهدت بسیار می خواهد؛ اکثراً نماز را با حضور نمی خوانند. سعی کنیم به جنبه های عملی دقت کنیم واما معرفت از عمل بالا تر است.
استاد اخلاق تصریح کرد: وقتی اوصاف امام حسین را در نظر می گیریم یکی از اوصاف او شیفتگی به نماز است و آن نشان از تقرب او به خداوند است لذا شب آخر از دشمن فرصت می خواهد نماز بخواند وبا دوست ملا قات کند.
وی خاطر نشان کرد: اتصال به ابا عبدالله محدودیت زمانی ومکانی ندارد؛ نزدیک شدن به امام حسین (علیه السلام) شیفتگی به نماز است. در ظهر عاشورا دو دسته از افراد کر وکور بودند؛ عمربن سعد ویارانش که صدای حق را درک نمی کردند و امام حسین و یارانش غرق در ذات ربوبی بودند؛ لذا صدای شمشیر ها را نمی شنیدند وتماماً یک دیدار عاشق ومعشوق بود زیرا در نماز، ملاقات وصال دوست خوابیده است.
استاد اخلاق افزود: باید شیفته نماز شد و روزی هزار بار نگاه کرد چه موقع وقت نماز می رسد تا زمینه ی نماز حاصل شود و باید برای شما در کنار ابا عبدالله یک نگاه ونگرشش عاشقانه حاصل شود.
حجت الاسلام شیروانی بیان کرد: نماز تطبیق بین تکوین وتشریع انسان است؛ وقتی معرفت نفس پیدا می کنیم می بینیم عین فقریم ونماز ظهور حالت فقر وجودی است؛ بر این اساس است که امام سجاد (علیه السلام ) می فرمودند: خداوندا ! توامر کردی که من با تو حرف بزنم ولی من کسی نیستم که بخواهم با تو صحبت کنم.
وی با ذکر حدیثی از پیامبر(صلی الله علیه وآله) گفت: ازاله نجاست از ظاهر، به وسیله شست و شو است و به تعبیر عرفا؛ ازاله نجاسات باطنی به گفتگوست؛ بنابراین هرچه گفتگو طولانی باشد طهارت با طنی ایجاد می شود و در این زمان است که ملا قات حاصل شدنی است.
استاد اخلاق ابراز کرد: هرکس در برابر خدا خاشع شد عالم وجود برای او خاشع می شوند واگر می خواهی خاشع شوی باید نسبت به خدا معرفت پیداکنید.
وی افزود: خشوع چهار نوع است؛ 1). ادراک عزّ روحی؛ یعنی عظمت روح به ذات اقدس الهی 2).ذل عبودی همان حقارت نفس است که این دو مورد از مباحث عرفان نظری است وائمه (علیهم السلام) این گونه بودند. 3). توجه به معاصی. 3). توجه به رحمت خداوند؛ که این دو دسته عرفان عملی می باشد که شامل حال ماست. باید صادقانه به در خانه خدا رفت تا گناهان ما آمرزیده شود.
حجت الاسلام شیروانی در پایان اشاره کرد: چاره کار جز دیده بارانی نیست جز ناله ونالیدن؛ در این روز ها از خدا در خواست کنیم که یک عنایتی به ما کند و بگوئییم: ای حسین جان !؛ اگر توان عبادت نداریم قلب ما با شماست، دست ما را بگیر تا را ه بیفتیم.

برگزاری نشست اخلاقی با عنوان (انتظار وصال دوست) درمرکز تخصصی تفسیر وعلوم قرآنی ام الائمه «سلام الله» شهرستان نجف آباد.
جلسه اخلاقی ویژه طلاب در مرکز تخصصی تفسیر وعلوم قرآنی ام الائمه «سلام الله» باحضور حجت الاسلام والمسلمین شیروانی استاد اخلاق برگزار شد. حجت الاسلام شیروانی با اشاره به آیه ی «یا ایها الذین آمنو ذکرو الله ذکراً کثیراً» ودیگر آیات در این زمینه گفت: در قرآن کریم وروایات ذکراز جایگاه والا یی بر خوردار است و طبق آیات قرآن کریم، هر اندازه از عمر شما سپری شود اگر یاد خدا نباشید هلا ک شده اید؛ مواظب باشید مال و اموالتان شما را از یاد خدا غافل نکند.
وی در ادامه با ذکر حدیثی از امام صادق (علیه السلام) فرمود: خداوند برای هر چیزی حدی قرار داده است الّا ذکر خودش؛ در هر حالی که باشید؛ نشسته، ایستاده، بی وضو و.. ذکر خدا همیشگی است واین ذکر باید با تعالی روح وبا یاد خدا باشد.
حجت الاسلام شیروانی با اشاره به انواع ذکر گفت: ذکر قلبی یعنی اینکه باید قلباً به یاد خدا باشیم واین مجاهدت بسیار می خواهد؛ اکثراً نماز را با حضور نمی خوانند. سعی کنیم به جنبه های عملی دقت کنیم واما معرفت از عمل بالا تر است.
استاد اخلاق تصریح کرد: وقتی اوصاف امام حسین را در نظر می گیریم یکی از اوصاف او شیفتگی به نماز است و آن نشان از تقرب او به خداوند است لذا شب آخر از دشمن فرصت می خواهد نماز بخواند وبا دوست ملا قات کند.
وی خاطر نشان کرد: اتصال به ابا عبدالله محدودیت زمانی ومکانی ندارد؛ نزدیک شدن به امام حسین (علیه السلام) شیفتگی به نماز است. در ظهر عاشورا دو دسته از افراد کر وکور بودند؛ عمربن سعد ویارانش که صدای حق را درک نمی کردند و امام حسین و یارانش غرق در ذات ربوبی بودند؛ لذا صدای شمشیر ها را نمی شنیدند وتماماً یک دیدار عاشق ومعشوق بود زیرا در نماز، ملاقات وصال دوست خوابیده است.
استاد اخلاق افزود: باید شیفته نماز شد و روزی هزار بار نگاه کرد چه موقع وقت نماز می رسد تا زمینه ی نماز حاصل شود و باید برای شما در کنار ابا عبدالله یک نگاه ونگرشش عاشقانه حاصل شود.
حجت الاسلام شیروانی بیان کرد: نماز تطبیق بین تکوین وتشریع انسان است؛ وقتی معرفت نفس پیدا می کنیم می بینیم عین فقریم ونماز ظهور حالت فقر وجودی است؛ بر این اساس است که امام سجاد (علیه السلام ) می فرمودند: خداوندا ! توامر کردی که من با تو حرف بزنم ولی من کسی نیستم که بخواهم با تو صحبت کنم.
وی با ذکر حدیثی از پیامبر(صلی الله علیه وآله) گفت: ازاله نجاست از ظاهر، به وسیله شست و شو است و به تعبیر عرفا؛ ازاله نجاسات باطنی به گفتگوست؛ بنابراین هرچه گفتگو طولانی باشد طهارت با طنی ایجاد می شود و در این زمان است که ملا قات حاصل شدنی است.
استاد اخلاق ابراز کرد: هرکس در برابر خدا خاشع شد عالم وجود برای او خاشع می شوند واگر می خواهی خاشع شوی باید نسبت به خدا معرفت پیداکنید.
وی افزود: خشوع چهار نوع است؛ 1). ادراک عزّ روحی؛ یعنی عظمت روح به ذات اقدس الهی 2).ذل عبودی همان حقارت نفس است که این دو مورد از مباحث عرفان نظری است وائمه (علیهم السلام) این گونه بودند. 3). توجه به معاصی. 3). توجه به رحمت خداوند؛ که این دو دسته عرفان عملی می باشد که شامل حال ماست. باید صادقانه به در خانه خدا رفت تا گناهان ما آمرزیده شود.
حجت الاسلام شیروانی در پایان اشاره کرد: چاره کار جز دیده بارانی نیست جز ناله ونالیدن؛ در این روز ها از خدا در خواست کنیم که یک عنایتی به ما کند و بگوئییم: ای حسین جان !؛ اگر توان عبادت نداریم قلب ما با شماست، دست ما را بگیر تا را ه بیفتیم.

برگزاری نشست اخلاقی با عنوان (انتظار وصال دوست) درمرکز تخصصی تفسیر وعلوم قرآنی ام الائمه «سلام الله» شهرستان نجف آباد.
جلسه اخلاقی ویژه طلاب در مرکز تخصصی تفسیر وعلوم قرآنی ام الائمه «سلام الله» باحضور حجت الاسلام والمسلمین شیروانی استاد اخلاق برگزار شد. حجت الاسلام شیروانی با اشاره به آیه ی «یا ایها الذین آمنو ذکرو الله ذکراً کثیراً» ودیگر آیات در این زمینه گفت: در قرآن کریم وروایات ذکراز جایگاه والا یی بر خوردار است و طبق آیات قرآن کریم، هر اندازه از عمر شما سپری شود اگر یاد خدا نباشید هلا ک شده اید؛ مواظب باشید مال و اموالتان شما را از یاد خدا غافل نکند.
وی در ادامه با ذکر حدیثی از امام صادق (علیه السلام) فرمود: خداوند برای هر چیزی حدی قرار داده است الّا ذکر خودش؛ در هر حالی که باشید؛ نشسته، ایستاده، بی وضو و.. ذکر خدا همیشگی است واین ذکر باید با تعالی روح وبا یاد خدا باشد.
حجت الاسلام شیروانی با اشاره به انواع ذکر گفت: ذکر قلبی یعنی اینکه باید قلباً به یاد خدا باشیم واین مجاهدت بسیار می خواهد؛ اکثراً نماز را با حضور نمی خوانند. سعی کنیم به جنبه های عملی دقت کنیم واما معرفت از عمل بالا تر است.
استاد اخلاق تصریح کرد: وقتی اوصاف امام حسین را در نظر می گیریم یکی از اوصاف او شیفتگی به نماز است و آن نشان از تقرب او به خداوند است لذا شب آخر از دشمن فرصت می خواهد نماز بخواند وبا دوست ملا قات کند.
وی خاطر نشان کرد: اتصال به ابا عبدالله محدودیت زمانی ومکانی ندارد؛ نزدیک شدن به امام حسین (علیه السلام) شیفتگی به نماز است. در ظهر عاشورا دو دسته از افراد کر وکور بودند؛ عمربن سعد ویارانش که صدای حق را درک نمی کردند و امام حسین و یارانش غرق در ذات ربوبی بودند؛ لذا صدای شمشیر ها را نمی شنیدند وتماماً یک دیدار عاشق ومعشوق بود زیرا در نماز، ملاقات وصال دوست خوابیده است.
استاد اخلاق افزود: باید شیفته نماز شد و روزی هزار بار نگاه کرد چه موقع وقت نماز می رسد تا زمینه ی نماز حاصل شود و باید برای شما در کنار ابا عبدالله یک نگاه ونگرشش عاشقانه حاصل شود.
حجت الاسلام شیروانی بیان کرد: نماز تطبیق بین تکوین وتشریع انسان است؛ وقتی معرفت نفس پیدا می کنیم می بینیم عین فقریم ونماز ظهور حالت فقر وجودی است؛ بر این اساس است که امام سجاد (علیه السلام ) می فرمودند: خداوندا ! توامر کردی که من با تو حرف بزنم ولی من کسی نیستم که بخواهم با تو صحبت کنم.
وی با ذکر حدیثی از پیامبر(صلی الله علیه وآله) گفت: ازاله نجاست از ظاهر، به وسیله شست و شو است و به تعبیر عرفا؛ ازاله نجاسات باطنی به گفتگوست؛ بنابراین هرچه گفتگو طولانی باشد طهارت با طنی ایجاد می شود و در این زمان است که ملا قات حاصل شدنی است.
استاد اخلاق ابراز کرد: هرکس در برابر خدا خاشع شد عالم وجود برای او خاشع می شوند واگر می خواهی خاشع شوی باید نسبت به خدا معرفت پیداکنید.
وی افزود: خشوع چهار نوع است؛ 1). ادراک عزّ روحی؛ یعنی عظمت روح به ذات اقدس الهی 2).ذل عبودی همان حقارت نفس است که این دو مورد از مباحث عرفان نظری است وائمه (علیهم السلام) این گونه بودند. 3). توجه به معاصی. 3). توجه به رحمت خداوند؛ که این دو دسته عرفان عملی می باشد که شامل حال ماست. باید صادقانه به در خانه خدا رفت تا گناهان ما آمرزیده شود.
حجت الاسلام شیروانی در پایان اشاره کرد: چاره کار جز دیده بارانی نیست جز ناله ونالیدن؛ در این روز ها از خدا در خواست کنیم که یک عنایتی به ما کند و بگوئییم: ای حسین جان !؛ اگر توان عبادت نداریم قلب ما با شماست، دست ما را بگیر تا را ه بیفتیم.

برگزاری نشست اخلاقی با عنوان (انتظار وصال دوست) درمرکز تخصصی تفسیر وعلوم قرآنی ام الائمه «سلام الله» شهرستان نجف آباد.
جلسه اخلاقی ویژه طلاب در مرکز تخصصی تفسیر وعلوم قرآنی ام الائمه «سلام الله» باحضور حجت الاسلام والمسلمین شیروانی استاد اخلاق برگزار شد. حجت الاسلام شیروانی با اشاره به آیه ی «یا ایها الذین آمنو ذکرو الله ذکراً کثیراً» ودیگر آیات در این زمینه گفت: در قرآن کریم وروایات ذکراز جایگاه والا یی بر خوردار است و طبق آیات قرآن کریم، هر اندازه از عمر شما سپری شود اگر یاد خدا نباشید هلا ک شده اید؛ مواظب باشید مال و اموالتان شما را از یاد خدا غافل نکند.
وی در ادامه با ذکر حدیثی از امام صادق (علیه السلام) فرمود: خداوند برای هر چیزی حدی قرار داده است الّا ذکر خودش؛ در هر حالی که باشید؛ نشسته، ایستاده، بی وضو و.. ذکر خدا همیشگی است واین ذکر باید با تعالی روح وبا یاد خدا باشد.
حجت الاسلام شیروانی با اشاره به انواع ذکر گفت: ذکر قلبی یعنی اینکه باید قلباً به یاد خدا باشیم واین مجاهدت بسیار می خواهد؛ اکثراً نماز را با حضور نمی خوانند. سعی کنیم به جنبه های عملی دقت کنیم واما معرفت از عمل بالا تر است.
استاد اخلاق تصریح کرد: وقتی اوصاف امام حسین را در نظر می گیریم یکی از اوصاف او شیفتگی به نماز است و آن نشان از تقرب او به خداوند است لذا شب آخر از دشمن فرصت می خواهد نماز بخواند وبا دوست ملا قات کند.
وی خاطر نشان کرد: اتصال به ابا عبدالله محدودیت زمانی ومکانی ندارد؛ نزدیک شدن به امام حسین (علیه السلام) شیفتگی به نماز است. در ظهر عاشورا دو دسته از افراد کر وکور بودند؛ عمربن سعد ویارانش که صدای حق را درک نمی کردند و امام حسین و یارانش غرق در ذات ربوبی بودند؛ لذا صدای شمشیر ها را نمی شنیدند وتماماً یک دیدار عاشق ومعشوق بود زیرا در نماز، ملاقات وصال دوست خوابیده است.
استاد اخلاق افزود: باید شیفته نماز شد و روزی هزار بار نگاه کرد چه موقع وقت نماز می رسد تا زمینه ی نماز حاصل شود و باید برای شما در کنار ابا عبدالله یک نگاه ونگرشش عاشقانه حاصل شود.
حجت الاسلام شیروانی بیان کرد: نماز تطبیق بین تکوین وتشریع انسان است؛ وقتی معرفت نفس پیدا می کنیم می بینیم عین فقریم ونماز ظهور حالت فقر وجودی است؛ بر این اساس است که امام سجاد (علیه السلام ) می فرمودند: خداوندا ! توامر کردی که من با تو حرف بزنم ولی من کسی نیستم که بخواهم با تو صحبت کنم.
وی با ذکر حدیثی از پیامبر(صلی الله علیه وآله) گفت: ازاله نجاست از ظاهر، به وسیله شست و شو است و به تعبیر عرفا؛ ازاله نجاسات باطنی به گفتگوست؛ بنابراین هرچه گفتگو طولانی باشد طهارت با طنی ایجاد می شود و در این زمان است که ملا قات حاصل شدنی است.
استاد اخلاق ابراز کرد: هرکس در برابر خدا خاشع شد عالم وجود برای او خاشع می شوند واگر می خواهی خاشع شوی باید نسبت به خدا معرفت پیداکنید.
وی افزود: خشوع چهار نوع است؛ 1). ادراک عزّ روحی؛ یعنی عظمت روح به ذات اقدس الهی 2).ذل عبودی همان حقارت نفس است که این دو مورد از مباحث عرفان نظری است وائمه (علیهم السلام) این گونه بودند. 3). توجه به معاصی. 3). توجه به رحمت خداوند؛ که این دو دسته عرفان عملی می باشد که شامل حال ماست. باید صادقانه به در خانه خدا رفت تا گناهان ما آمرزیده شود.
حجت الاسلام شیروانی در پایان اشاره کرد: چاره کار جز دیده بارانی نیست جز ناله ونالیدن؛ در این روز ها از خدا در خواست کنیم که یک عنایتی به ما کند و بگوئییم: ای حسین جان !؛ اگر توان عبادت نداریم قلب ما با شماست، دست ما را بگیر تا را ه بیفتیم.

برگزاری نشست اخلاقی با عنوان (انتظار وصال دوست) درمرکز تخصصی تفسیر وعلوم قرآنی ام الائمه «سلام الله» شهرستان نجف آباد.
جلسه اخلاقی ویژه طلاب در مرکز تخصصی تفسیر وعلوم قرآنی ام الائمه «سلام الله» باحضور حجت الاسلام والمسلمین شیروانی استاد اخلاق برگزار شد. حجت الاسلام شیروانی با اشاره به آیه ی «یا ایها الذین آمنو ذکرو الله ذکراً کثیراً» ودیگر آیات در این زمینه گفت: در قرآن کریم وروایات ذکراز جایگاه والا یی بر خوردار است و طبق آیات قرآن کریم، هر اندازه از عمر شما سپری شود اگر یاد خدا نباشید هلا ک شده اید؛ مواظب باشید مال و اموالتان شما را از یاد خدا غافل نکند.
وی در ادامه با ذکر حدیثی از امام صادق (علیه السلام) فرمود: خداوند برای هر چیزی حدی قرار داده است الّا ذکر خودش؛ در هر حالی که باشید؛ نشسته، ایستاده، بی وضو و.. ذکر خدا همیشگی است واین ذکر باید با تعالی روح وبا یاد خدا باشد.
حجت الاسلام شیروانی با اشاره به انواع ذکر گفت: ذکر قلبی یعنی اینکه باید قلباً به یاد خدا باشیم واین مجاهدت بسیار می خواهد؛ اکثراً نماز را با حضور نمی خوانند. سعی کنیم به جنبه های عملی دقت کنیم واما معرفت از عمل بالا تر است.
استاد اخلاق تصریح کرد: وقتی اوصاف امام حسین را در نظر می گیریم یکی از اوصاف او شیفتگی به نماز است و آن نشان از تقرب او به خداوند است لذا شب آخر از دشمن فرصت می خواهد نماز بخواند وبا دوست ملا قات کند.
وی خاطر نشان کرد: اتصال به ابا عبدالله محدودیت زمانی ومکانی ندارد؛ نزدیک شدن به امام حسین (علیه السلام) شیفتگی به نماز است. در ظهر عاشورا دو دسته از افراد کر وکور بودند؛ عمربن سعد ویارانش که صدای حق را درک نمی کردند و امام حسین و یارانش غرق در ذات ربوبی بودند؛ لذا صدای شمشیر ها را نمی شنیدند وتماماً یک دیدار عاشق ومعشوق بود زیرا در نماز، ملاقات وصال دوست خوابیده است.
استاد اخلاق افزود: باید شیفته نماز شد و روزی هزار بار نگاه کرد چه موقع وقت نماز می رسد تا زمینه ی نماز حاصل شود و باید برای شما در کنار ابا عبدالله یک نگاه ونگرشش عاشقانه حاصل شود.
حجت الاسلام شیروانی بیان کرد: نماز تطبیق بین تکوین وتشریع انسان است؛ وقتی معرفت نفس پیدا می کنیم می بینیم عین فقریم ونماز ظهور حالت فقر وجودی است؛ بر این اساس است که امام سجاد (علیه السلام ) می فرمودند: خداوندا ! توامر کردی که من با تو حرف بزنم ولی من کسی نیستم که بخواهم با تو صحبت کنم.
وی با ذکر حدیثی از پیامبر(صلی الله علیه وآله) گفت: ازاله نجاست از ظاهر، به وسیله شست و شو است و به تعبیر عرفا؛ ازاله نجاسات باطنی به گفتگوست؛ بنابراین هرچه گفتگو طولانی باشد طهارت با طنی ایجاد می شود و در این زمان است که ملا قات حاصل شدنی است.
استاد اخلاق ابراز کرد: هرکس در برابر خدا خاشع شد عالم وجود برای او خاشع می شوند واگر می خواهی خاشع شوی باید نسبت به خدا معرفت پیداکنید.
وی افزود: خشوع چهار نوع است؛ 1). ادراک عزّ روحی؛ یعنی عظمت روح به ذات اقدس الهی 2).ذل عبودی همان حقارت نفس است که این دو مورد از مباحث عرفان نظری است وائمه (علیهم السلام) این گونه بودند. 3). توجه به معاصی. 3). توجه به رحمت خداوند؛ که این دو دسته عرفان عملی می باشد که شامل حال ماست. باید صادقانه به در خانه خدا رفت تا گناهان ما آمرزیده شود.
حجت الاسلام شیروانی در پایان اشاره کرد: چاره کار جز دیده بارانی نیست جز ناله ونالیدن؛ در این روز ها از خدا در خواست کنیم که یک عنایتی به ما کند و بگوئییم: ای حسین جان !؛ اگر توان عبادت نداریم قلب ما با شماست، دست ما را بگیر تا را ه بیفتیم.

برگزاری نشست اخلاقی با عنوان (انتظار وصال دوست) درمرکز تخصصی تفسیر وعلوم قرآنی ام الائمه «سلام الله» شهرستان نجف آباد.
جلسه اخلاقی ویژه طلاب در مرکز تخصصی تفسیر وعلوم قرآنی ام الائمه «سلام الله» باحضور حجت الاسلام والمسلمین شیروانی استاد اخلاق برگزار شد. حجت الاسلام شیروانی با اشاره به آیه ی «یا ایها الذین آمنو ذکرو الله ذکراً کثیراً» ودیگر آیات در این زمینه گفت: در قرآن کریم وروایات ذکراز جایگاه والا یی بر خوردار است و طبق آیات قرآن کریم، هر اندازه از عمر شما سپری شود اگر یاد خدا نباشید هلا ک شده اید؛ مواظب باشید مال و اموالتان شما را از یاد خدا غافل نکند.
وی در ادامه با ذکر حدیثی از امام صادق (علیه السلام) فرمود: خداوند برای هر چیزی حدی قرار داده است الّا ذکر خودش؛ در هر حالی که باشید؛ نشسته، ایستاده، بی وضو و.. ذکر خدا همیشگی است واین ذکر باید با تعالی روح وبا یاد خدا باشد.
حجت الاسلام شیروانی با اشاره به انواع ذکر گفت: ذکر قلبی یعنی اینکه باید قلباً به یاد خدا باشیم واین مجاهدت بسیار می خواهد؛ اکثراً نماز را با حضور نمی خوانند. سعی کنیم به جنبه های عملی دقت کنیم واما معرفت از عمل بالا تر است.
استاد اخلاق تصریح کرد: وقتی اوصاف امام حسین را در نظر می گیریم یکی از اوصاف او شیفتگی به نماز است و آن نشان از تقرب او به خداوند است لذا شب آخر از دشمن فرصت می خواهد نماز بخواند وبا دوست ملا قات کند.
وی خاطر نشان کرد: اتصال به ابا عبدالله محدودیت زمانی ومکانی ندارد؛ نزدیک شدن به امام حسین (علیه السلام) شیفتگی به نماز است. در ظهر عاشورا دو دسته از افراد کر وکور بودند؛ عمربن سعد ویارانش که صدای حق را درک نمی کردند و امام حسین و یارانش غرق در ذات ربوبی بودند؛ لذا صدای شمشیر ها را نمی شنیدند وتماماً یک دیدار عاشق ومعشوق بود زیرا در نماز، ملاقات وصال دوست خوابیده است.
استاد اخلاق افزود: باید شیفته نماز شد و روزی هزار بار نگاه کرد چه موقع وقت نماز می رسد تا زمینه ی نماز حاصل شود و باید برای شما در کنار ابا عبدالله یک نگاه ونگرشش عاشقانه حاصل شود.
حجت الاسلام شیروانی بیان کرد: نماز تطبیق بین تکوین وتشریع انسان است؛ وقتی معرفت نفس پیدا می کنیم می بینیم عین فقریم ونماز ظهور حالت فقر وجودی است؛ بر این اساس است که امام سجاد (علیه السلام ) می فرمودند: خداوندا ! توامر کردی که من با تو حرف بزنم ولی من کسی نیستم که بخواهم با تو صحبت کنم.
وی با ذکر حدیثی از پیامبر(صلی الله علیه وآله) گفت: ازاله نجاست از ظاهر، به وسیله شست و شو است و به تعبیر عرفا؛ ازاله نجاسات باطنی به گفتگوست؛ بنابراین هرچه گفتگو طولانی باشد طهارت با طنی ایجاد می شود و در این زمان است که ملا قات حاصل شدنی است.
استاد اخلاق ابراز کرد: هرکس در برابر خدا خاشع شد عالم وجود برای او خاشع می شوند واگر می خواهی خاشع شوی باید نسبت به خدا معرفت پیداکنید.
وی افزود: خشوع چهار نوع است؛ 1). ادراک عزّ روحی؛ یعنی عظمت روح به ذات اقدس الهی 2).ذل عبودی همان حقارت نفس است که این دو مورد از مباحث عرفان نظری است وائمه (علیهم السلام) این گونه بودند. 3). توجه به معاصی. 3). توجه به رحمت خداوند؛ که این دو دسته عرفان عملی می باشد که شامل حال ماست. باید صادقانه به در خانه خدا رفت تا گناهان ما آمرزیده شود.
حجت الاسلام شیروانی در پایان اشاره کرد: چاره کار جز دیده بارانی نیست جز ناله ونالیدن؛ در این روز ها از خدا در خواست کنیم که یک عنایتی به ما کند و بگوئییم: ای حسین جان !؛ اگر توان عبادت نداریم قلب ما با شماست، دست ما را بگیر تا را ه بیفتیم.

برگزاری نشست اخلاقی با عنوان (انتظار وصال دوست) درمرکز تخصصی تفسیر وعلوم قرآنی ام الائمه «سلام الله» شهرستان نجف آباد.
جلسه اخلاقی ویژه طلاب در مرکز تخصصی تفسیر وعلوم قرآنی ام الائمه «سلام الله» باحضور حجت الاسلام والمسلمین شیروانی استاد اخلاق برگزار شد. حجت الاسلام شیروانی با اشاره به آیه ی «یا ایها الذین آمنو ذکرو الله ذکراً کثیراً» ودیگر آیات در این زمینه گفت: در قرآن کریم وروایات ذکراز جایگاه والا یی بر خوردار است و طبق آیات قرآن کریم، هر اندازه از عمر شما سپری شود اگر یاد خدا نباشید هلا ک شده اید؛ مواظب باشید مال و اموالتان شما را از یاد خدا غافل نکند.
وی در ادامه با ذکر حدیثی از امام صادق (علیه السلام) فرمود: خداوند برای هر چیزی حدی قرار داده است الّا ذکر خودش؛ در هر حالی که باشید؛ نشسته، ایستاده، بی وضو و.. ذکر خدا همیشگی است واین ذکر باید با تعالی روح وبا یاد خدا باشد.
حجت الاسلام شیروانی با اشاره به انواع ذکر گفت: ذکر قلبی یعنی اینکه باید قلباً به یاد خدا باشیم واین مجاهدت بسیار می خواهد؛ اکثراً نماز را با حضور نمی خوانند. سعی کنیم به جنبه های عملی دقت کنیم واما معرفت از عمل بالا تر است.
استاد اخلاق تصریح کرد: وقتی اوصاف امام حسین را در نظر می گیریم یکی از اوصاف او شیفتگی به نماز است و آن نشان از تقرب او به خداوند است لذا شب آخر از دشمن فرصت می خواهد نماز بخواند وبا دوست ملا قات کند.
وی خاطر نشان کرد: اتصال به ابا عبدالله محدودیت زمانی ومکانی ندارد؛ نزدیک شدن به امام حسین (علیه السلام) شیفتگی به نماز است. در ظهر عاشورا دو دسته از افراد کر وکور بودند؛ عمربن سعد ویارانش که صدای حق را درک نمی کردند و امام حسین و یارانش غرق در ذات ربوبی بودند؛ لذا صدای شمشیر ها را نمی شنیدند وتماماً یک دیدار عاشق ومعشوق بود زیرا در نماز، ملاقات وصال دوست خوابیده است.
استاد اخلاق افزود: باید شیفته نماز شد و روزی هزار بار نگاه کرد چه موقع وقت نماز می رسد تا زمینه ی نماز حاصل شود و باید برای شما در کنار ابا عبدالله یک نگاه ونگرشش عاشقانه حاصل شود.
حجت الاسلام شیروانی بیان کرد: نماز تطبیق بین تکوین وتشریع انسان است؛ وقتی معرفت نفس پیدا می کنیم می بینیم عین فقریم ونماز ظهور حالت فقر وجودی است؛ بر این اساس است که امام سجاد (علیه السلام ) می فرمودند: خداوندا ! توامر کردی که من با تو حرف بزنم ولی من کسی نیستم که بخواهم با تو صحبت کنم.
وی با ذکر حدیثی از پیامبر(صلی الله علیه وآله) گفت: ازاله نجاست از ظاهر، به وسیله شست و شو است و به تعبیر عرفا؛ ازاله نجاسات باطنی به گفتگوست؛ بنابراین هرچه گفتگو طولانی باشد طهارت با طنی ایجاد می شود و در این زمان است که ملا قات حاصل شدنی است.
استاد اخلاق ابراز کرد: هرکس در برابر خدا خاشع شد عالم وجود برای او خاشع می شوند واگر می خواهی خاشع شوی باید نسبت به خدا معرفت پیداکنید.
وی افزود: خشوع چهار نوع است؛ 1). ادراک عزّ روحی؛ یعنی عظمت روح به ذات اقدس الهی 2).ذل عبودی همان حقارت نفس است که این دو مورد از مباحث عرفان نظری است وائمه (علیهم السلام) این گونه بودند. 3). توجه به معاصی. 3). توجه به رحمت خداوند؛ که این دو دسته عرفان عملی می باشد که شامل حال ماست. باید صادقانه به در خانه خدا رفت تا گناهان ما آمرزیده شود.
حجت الاسلام شیروانی در پایان اشاره کرد: چاره کار جز دیده بارانی نیست جز ناله ونالیدن؛ در این روز ها از خدا در خواست کنیم که یک عنایتی به ما کند و بگوئییم: ای حسین جان !؛ اگر توان عبادت نداریم قلب ما با شماست، دست ما را بگیر تا را ه بیفتیم.

برگزاری نشست اخلاقی با عنوان (انتظار وصال دوست) درمرکز تخصصی تفسیر وعلوم قرآنی ام الائمه «سلام الله» شهرستان نجف آباد.
جلسه اخلاقی ویژه طلاب در مرکز تخصصی تفسیر وعلوم قرآنی ام الائمه «سلام الله» باحضور حجت الاسلام والمسلمین شیروانی استاد اخلاق برگزار شد. حجت الاسلام شیروانی با اشاره به آیه ی «یا ایها الذین آمنو ذکرو الله ذکراً کثیراً» ودیگر آیات در این زمینه گفت: در قرآن کریم وروایات ذکراز جایگاه والا یی بر خوردار است و طبق آیات قرآن کریم، هر اندازه از عمر شما سپری شود اگر یاد خدا نباشید هلا ک شده اید؛ مواظب باشید مال و اموالتان شما را از یاد خدا غافل نکند.
وی در ادامه با ذکر حدیثی از امام صادق (علیه السلام) فرمود: خداوند برای هر چیزی حدی قرار داده است الّا ذکر خودش؛ در هر حالی که باشید؛ نشسته، ایستاده، بی وضو و.. ذکر خدا همیشگی است واین ذکر باید با تعالی روح وبا یاد خدا باشد.
حجت الاسلام شیروانی با اشاره به انواع ذکر گفت: ذکر قلبی یعنی اینکه باید قلباً به یاد خدا باشیم واین مجاهدت بسیار می خواهد؛ اکثراً نماز را با حضور نمی خوانند. سعی کنیم به جنبه های عملی دقت کنیم واما معرفت از عمل بالا تر است.
استاد اخلاق تصریح کرد: وقتی اوصاف امام حسین را در نظر می گیریم یکی از اوصاف او شیفتگی به نماز است و آن نشان از تقرب او به خداوند است لذا شب آخر از دشمن فرصت می خواهد نماز بخواند وبا دوست ملا قات کند.
وی خاطر نشان کرد: اتصال به ابا عبدالله محدودیت زمانی ومکانی ندارد؛ نزدیک شدن به امام حسین (علیه السلام) شیفتگی به نماز است. در ظهر عاشورا دو دسته از افراد کر وکور بودند؛ عمربن سعد ویارانش که صدای حق را درک نمی کردند و امام حسین و یارانش غرق در ذات ربوبی بودند؛ لذا صدای شمشیر ها را نمی شنیدند وتماماً یک دیدار عاشق ومعشوق بود زیرا در نماز، ملاقات وصال دوست خوابیده است.
استاد اخلاق افزود: باید شیفته نماز شد و روزی هزار بار نگاه کرد چه موقع وقت نماز می رسد تا زمینه ی نماز حاصل شود و باید برای شما در کنار ابا عبدالله یک نگاه ونگرشش عاشقانه حاصل شود.
حجت الاسلام شیروانی بیان کرد: نماز تطبیق بین تکوین وتشریع انسان است؛ وقتی معرفت نفس پیدا می کنیم می بینیم عین فقریم ونماز ظهور حالت فقر وجودی است؛ بر این اساس است که امام سجاد (علیه السلام ) می فرمودند: خداوندا ! توامر کردی که من با تو حرف بزنم ولی من کسی نیستم که بخواهم با تو صحبت کنم.
وی با ذکر حدیثی از پیامبر(صلی الله علیه وآله) گفت: ازاله نجاست از ظاهر، به وسیله شست و شو است و به تعبیر عرفا؛ ازاله نجاسات باطنی به گفتگوست؛ بنابراین هرچه گفتگو طولانی باشد طهارت با طنی ایجاد می شود و در این زمان است که ملا قات حاصل شدنی است.
استاد اخلاق ابراز کرد: هرکس در برابر خدا خاشع شد عالم وجود برای او خاشع می شوند واگر می خواهی خاشع شوی باید نسبت به خدا معرفت پیداکنید.
وی افزود: خشوع چهار نوع است؛ 1). ادراک عزّ روحی؛ یعنی عظمت روح به ذات اقدس الهی 2).ذل عبودی همان حقارت نفس است که این دو مورد از مباحث عرفان نظری است وائمه (علیهم السلام) این گونه بودند. 3). توجه به معاصی. 3). توجه به رحمت خداوند؛ که این دو دسته عرفان عملی می باشد که شامل حال ماست. باید صادقانه به در خانه خدا رفت تا گناهان ما آمرزیده شود.
حجت الاسلام شیروانی در پایان اشاره کرد: چاره کار جز دیده بارانی نیست جز ناله ونالیدن؛ در این روز ها از خدا در خواست کنیم که یک عنایتی به ما کند و بگوئییم: ای حسین جان !؛ اگر توان عبادت نداریم قلب ما با شماست، دست ما را بگیر تا را ه بیفتیم.

برگزاری نشست اخلاقی با عنوان (انتظار وصال دوست) درمرکز تخصصی تفسیر وعلوم قرآنی ام الائمه «سلام الله» شهرستان نجف آباد.
جلسه اخلاقی ویژه طلاب در مرکز تخصصی تفسیر وعلوم قرآنی ام الائمه «سلام الله» باحضور حجت الاسلام والمسلمین شیروانی استاد اخلاق برگزار شد. حجت الاسلام شیروانی با اشاره به آیه ی «یا ایها الذین آمنو ذکرو الله ذکراً کثیراً» ودیگر آیات در این زمینه گفت: در قرآن کریم وروایات ذکراز جایگاه والا یی بر خوردار است و طبق آیات قرآن کریم، هر اندازه از عمر شما سپری شود اگر یاد خدا نباشید هلا ک شده اید؛ مواظب باشید مال و اموالتان شما را از یاد خدا غافل نکند.
وی در ادامه با ذکر حدیثی از امام صادق (علیه السلام) فرمود: خداوند برای هر چیزی حدی قرار داده است الّا ذکر خودش؛ در هر حالی که باشید؛ نشسته، ایستاده، بی وضو و.. ذکر خدا همیشگی است واین ذکر باید با تعالی روح وبا یاد خدا باشد.
حجت الاسلام شیروانی با اشاره به انواع ذکر گفت: ذکر قلبی یعنی اینکه باید قلباً به یاد خدا باشیم واین مجاهدت بسیار می خواهد؛ اکثراً نماز را با حضور نمی خوانند. سعی کنیم به جنبه های عملی دقت کنیم واما معرفت از عمل بالا تر است.
استاد اخلاق تصریح کرد: وقتی اوصاف امام حسین را در نظر می گیریم یکی از اوصاف او شیفتگی به نماز است و آن نشان از تقرب او به خداوند است لذا شب آخر از دشمن فرصت می خواهد نماز بخواند وبا دوست ملا قات کند.
وی خاطر نشان کرد: اتصال به ابا عبدالله محدودیت زمانی ومکانی ندارد؛ نزدیک شدن به امام حسین (علیه السلام) شیفتگی به نماز است. در ظهر عاشورا دو دسته از افراد کر وکور بودند؛ عمربن سعد ویارانش که صدای حق را درک نمی کردند و امام حسین و یارانش غرق در ذات ربوبی بودند؛ لذا صدای شمشیر ها را نمی شنیدند وتماماً یک دیدار عاشق ومعشوق بود زیرا در نماز، ملاقات وصال دوست خوابیده است.
استاد اخلاق افزود: باید شیفته نماز شد و روزی هزار بار نگاه کرد چه موقع وقت نماز می رسد تا زمینه ی نماز حاصل شود و باید برای شما در کنار ابا عبدالله یک نگاه ونگرشش عاشقانه حاصل شود.
حجت الاسلام شیروانی بیان کرد: نماز تطبیق بین تکوین وتشریع انسان است؛ وقتی معرفت نفس پیدا می کنیم می بینیم عین فقریم ونماز ظهور حالت فقر وجودی است؛ بر این اساس است که امام سجاد (علیه السلام ) می فرمودند: خداوندا ! توامر کردی که من با تو حرف بزنم ولی من کسی نیستم که بخواهم با تو صحبت کنم.
وی با ذکر حدیثی از پیامبر(صلی الله علیه وآله) گفت: ازاله نجاست از ظاهر، به وسیله شست و شو است و به تعبیر عرفا؛ ازاله نجاسات باطنی به گفتگوست؛ بنابراین هرچه گفتگو طولانی باشد طهارت با طنی ایجاد می شود و در این زمان است که ملا قات حاصل شدنی است.
استاد اخلاق ابراز کرد: هرکس در برابر خدا خاشع شد عالم وجود برای او خاشع می شوند واگر می خواهی خاشع شوی باید نسبت به خدا معرفت پیداکنید.
وی افزود: خشوع چهار نوع است؛ 1). ادراک عزّ روحی؛ یعنی عظمت روح به ذات اقدس الهی 2).ذل عبودی همان حقارت نفس است که این دو مورد از مباحث عرفان نظری است وائمه (علیهم السلام) این گونه بودند. 3). توجه به معاصی. 3). توجه به رحمت خداوند؛ که این دو دسته عرفان عملی می باشد که شامل حال ماست. باید صادقانه به در خانه خدا رفت تا گناهان ما آمرزیده شود.
حجت الاسلام شیروانی در پایان اشاره کرد: چاره کار جز دیده بارانی نیست جز ناله ونالیدن؛ در این روز ها از خدا در خواست کنیم که یک عنایتی به ما کند و بگوئییم: ای حسین جان !؛ اگر توان عبادت نداریم قلب ما با شماست، دست ما را بگیر تا را ه بیفتیم.

برگزاری نشست اخلاقی با عنوان (انتظار وصال دوست) درمرکز تخصصی تفسیر وعلوم قرآنی ام الائمه «سلام الله» شهرستان نجف آباد.
جلسه اخلاقی ویژه طلاب در مرکز تخصصی تفسیر وعلوم قرآنی ام الائمه «سلام الله» باحضور حجت الاسلام والمسلمین شیروانی استاد اخلاق برگزار شد. حجت الاسلام شیروانی با اشاره به آیه ی «یا ایها الذین آمنو ذکرو الله ذکراً کثیراً» ودیگر آیات در این زمینه گفت: در قرآن کریم وروایات ذکراز جایگاه والا یی بر خوردار است و طبق آیات قرآن کریم، هر اندازه از عمر شما سپری شود اگر یاد خدا نباشید هلا ک شده اید؛ مواظب باشید مال و اموالتان شما را از یاد خدا غافل نکند.
وی در ادامه با ذکر حدیثی از امام صادق (علیه السلام) فرمود: خداوند برای هر چیزی حدی قرار داده است الّا ذکر خودش؛ در هر حالی که باشید؛ نشسته، ایستاده، بی وضو و.. ذکر خدا همیشگی است واین ذکر باید با تعالی روح وبا یاد خدا باشد.
حجت الاسلام شیروانی با اشاره به انواع ذکر گفت: ذکر قلبی یعنی اینکه باید قلباً به یاد خدا باشیم واین مجاهدت بسیار می خواهد؛ اکثراً نماز را با حضور نمی خوانند. سعی کنیم به جنبه های عملی دقت کنیم واما معرفت از عمل بالا تر است.
استاد اخلاق تصریح کرد: وقتی اوصاف امام حسین را در نظر می گیریم یکی از اوصاف او شیفتگی به نماز است و آن نشان از تقرب او به خداوند است لذا شب آخر از دشمن فرصت می خواهد نماز بخواند وبا دوست ملا قات کند.
وی خاطر نشان کرد: اتصال به ابا عبدالله محدودیت زمانی ومکانی ندارد؛ نزدیک شدن به امام حسین (علیه السلام) شیفتگی به نماز است. در ظهر عاشورا دو دسته از افراد کر وکور بودند؛ عمربن سعد ویارانش که صدای حق را درک نمی کردند و امام حسین و یارانش غرق در ذات ربوبی بودند؛ لذا صدای شمشیر ها را نمی شنیدند وتماماً یک دیدار عاشق ومعشوق بود زیرا در نماز، ملاقات وصال دوست خوابیده است.
استاد اخلاق افزود: باید شیفته نماز شد و روزی هزار بار نگاه کرد چه موقع وقت نماز می رسد تا زمینه ی نماز حاصل شود و باید برای شما در کنار ابا عبدالله یک نگاه ونگرشش عاشقانه حاصل شود.
حجت الاسلام شیروانی بیان کرد: نماز تطبیق بین تکوین وتشریع انسان است؛ وقتی معرفت نفس پیدا می کنیم می بینیم عین فقریم ونماز ظهور حالت فقر وجودی است؛ بر این اساس است که امام سجاد (علیه السلام ) می فرمودند: خداوندا ! توامر کردی که من با تو حرف بزنم ولی من کسی نیستم که بخواهم با تو صحبت کنم.
وی با ذکر حدیثی از پیامبر(صلی الله علیه وآله) گفت: ازاله نجاست از ظاهر، به وسیله شست و شو است و به تعبیر عرفا؛ ازاله نجاسات باطنی به گفتگوست؛ بنابراین هرچه گفتگو طولانی باشد طهارت با طنی ایجاد می شود و در این زمان است که ملا قات حاصل شدنی است.
استاد اخلاق ابراز کرد: هرکس در برابر خدا خاشع شد عالم وجود برای او خاشع می شوند واگر می خواهی خاشع شوی باید نسبت به خدا معرفت پیداکنید.
وی افزود: خشوع چهار نوع است؛ 1). ادراک عزّ روحی؛ یعنی عظمت روح به ذات اقدس الهی 2).ذل عبودی همان حقارت نفس است که این دو مورد از مباحث عرفان نظری است وائمه (علیهم السلام) این گونه بودند. 3). توجه به معاصی. 3). توجه به رحمت خداوند؛ که این دو دسته عرفان عملی می باشد که شامل حال ماست. باید صادقانه به در خانه خدا رفت تا گناهان ما آمرزیده شود.
حجت الاسلام شیروانی در پایان اشاره کرد: چاره کار جز دیده بارانی نیست جز ناله ونالیدن؛ در این روز ها از خدا در خواست کنیم که یک عنایتی به ما کند و بگوئییم: ای حسین جان !؛ اگر توان عبادت نداریم قلب ما با شماست، دست ما را بگیر تا را ه بیفتیم.

برگزاری نشست اخلاقی با عنوان (انتظار وصال دوست) درمرکز تخصصی تفسیر وعلوم قرآنی ام الائمه «سلام الله» شهرستان نجف آباد.
جلسه اخلاقی ویژه طلاب در مرکز تخصصی تفسیر وعلوم قرآنی ام الائمه «سلام الله» باحضور حجت الاسلام والمسلمین شیروانی استاد اخلاق برگزار شد. حجت الاسلام شیروانی با اشاره به آیه ی «یا ایها الذین آمنو ذکرو الله ذکراً کثیراً» ودیگر آیات در این زمینه گفت: در قرآن کریم وروایات ذکراز جایگاه والا یی بر خوردار است و طبق آیات قرآن کریم، هر اندازه از عمر شما سپری شود اگر یاد خدا نباشید هلا ک شده اید؛ مواظب باشید مال و اموالتان شما را از یاد خدا غافل نکند.
وی در ادامه با ذکر حدیثی از امام صادق (علیه السلام) فرمود: خداوند برای هر چیزی حدی قرار داده است الّا ذکر خودش؛ در هر حالی که باشید؛ نشسته، ایستاده، بی وضو و.. ذکر خدا همیشگی است واین ذکر باید با تعالی روح وبا یاد خدا باشد.
حجت الاسلام شیروانی با اشاره به انواع ذکر گفت: ذکر قلبی یعنی اینکه باید قلباً به یاد خدا باشیم واین مجاهدت بسیار می خواهد؛ اکثراً نماز را با حضور نمی خوانند. سعی کنیم به جنبه های عملی دقت کنیم واما معرفت از عمل بالا تر است.
استاد اخلاق تصریح کرد: وقتی اوصاف امام حسین را در نظر می گیریم یکی از اوصاف او شیفتگی به نماز است و آن نشان از تقرب او به خداوند است لذا شب آخر از دشمن فرصت می خواهد نماز بخواند وبا دوست ملا قات کند.
وی خاطر نشان کرد: اتصال به ابا عبدالله محدودیت زمانی ومکانی ندارد؛ نزدیک شدن به امام حسین (علیه السلام) شیفتگی به نماز است. در ظهر عاشورا دو دسته از افراد کر وکور بودند؛ عمربن سعد ویارانش که صدای حق را درک نمی کردند و امام حسین و یارانش غرق در ذات ربوبی بودند؛ لذا صدای شمشیر ها را نمی شنیدند وتماماً یک دیدار عاشق ومعشوق بود زیرا در نماز، ملاقات وصال دوست خوابیده است.
استاد اخلاق افزود: باید شیفته نماز شد و روزی هزار بار نگاه کرد چه موقع وقت نماز می رسد تا زمینه ی نماز حاصل شود و باید برای شما در کنار ابا عبدالله یک نگاه ونگرشش عاشقانه حاصل شود.
حجت الاسلام شیروانی بیان کرد: نماز تطبیق بین تکوین وتشریع انسان است؛ وقتی معرفت نفس پیدا می کنیم می بینیم عین فقریم ونماز ظهور حالت فقر وجودی است؛ بر این اساس است که امام سجاد (علیه السلام ) می فرمودند: خداوندا ! توامر کردی که من با تو حرف بزنم ولی من کسی نیستم که بخواهم با تو صحبت کنم.
وی با ذکر حدیثی از پیامبر(صلی الله علیه وآله) گفت: ازاله نجاست از ظاهر، به وسیله شست و شو است و به تعبیر عرفا؛ ازاله نجاسات باطنی به گفتگوست؛ بنابراین هرچه گفتگو طولانی باشد طهارت با طنی ایجاد می شود و در این زمان است که ملا قات حاصل شدنی است.
استاد اخلاق ابراز کرد: هرکس در برابر خدا خاشع شد عالم وجود برای او خاشع می شوند واگر می خواهی خاشع شوی باید نسبت به خدا معرفت پیداکنید.
وی افزود: خشوع چهار نوع است؛ 1). ادراک عزّ روحی؛ یعنی عظمت روح به ذات اقدس الهی 2).ذل عبودی همان حقارت نفس است که این دو مورد از مباحث عرفان نظری است وائمه (علیهم السلام) این گونه بودند. 3). توجه به معاصی. 3). توجه به رحمت خداوند؛ که این دو دسته عرفان عملی می باشد که شامل حال ماست. باید صادقانه به در خانه خدا رفت تا گناهان ما آمرزیده شود.
حجت الاسلام شیروانی در پایان اشاره کرد: چاره کار جز دیده بارانی نیست جز ناله ونالیدن؛ در این روز ها از خدا در خواست کنیم که یک عنایتی به ما کند و بگوئییم: ای حسین جان !؛ اگر توان عبادت نداریم قلب ما با شماست، دست ما را بگیر تا را ه بیفتیم.

برگزاری نشست اخلاقی با عنوان (انتظار وصال دوست) درمرکز تخصصی تفسیر وعلوم قرآنی ام الائمه «سلام الله» شهرستان نجف آباد.
جلسه اخلاقی ویژه طلاب در مرکز تخصصی تفسیر وعلوم قرآنی ام الائمه «سلام الله» باحضور حجت الاسلام والمسلمین شیروانی استاد اخلاق برگزار شد. حجت الاسلام شیروانی با اشاره به آیه ی «یا ایها الذین آمنو ذکرو الله ذکراً کثیراً» ودیگر آیات در این زمینه گفت: در قرآن کریم وروایات ذکراز جایگاه والا یی بر خوردار است و طبق آیات قرآن کریم، هر اندازه از عمر شما سپری شود اگر یاد خدا نباشید هلا ک شده اید؛ مواظب باشید مال و اموالتان شما را از یاد خدا غافل نکند.
وی در ادامه با ذکر حدیثی از امام صادق (علیه السلام) فرمود: خداوند برای هر چیزی حدی قرار داده است الّا ذکر خودش؛ در هر حالی که باشید؛ نشسته، ایستاده، بی وضو و.. ذکر خدا همیشگی است واین ذکر باید با تعالی روح وبا یاد خدا باشد.
حجت الاسلام شیروانی با اشاره به انواع ذکر گفت: ذکر قلبی یعنی اینکه باید قلباً به یاد خدا باشیم واین مجاهدت بسیار می خواهد؛ اکثراً نماز را با حضور نمی خوانند. سعی کنیم به جنبه های عملی دقت کنیم واما معرفت از عمل بالا تر است.
استاد اخلاق تصریح کرد: وقتی اوصاف امام حسین را در نظر می گیریم یکی از اوصاف او شیفتگی به نماز است و آن نشان از تقرب او به خداوند است لذا شب آخر از دشمن فرصت می خواهد نماز بخواند وبا دوست ملا قات کند.
وی خاطر نشان کرد: اتصال به ابا عبدالله محدودیت زمانی ومکانی ندارد؛ نزدیک شدن به امام حسین (علیه السلام) شیفتگی به نماز است. در ظهر عاشورا دو دسته از افراد کر وکور بودند؛ عمربن سعد ویارانش که صدای حق را درک نمی کردند و امام حسین و یارانش غرق در ذات ربوبی بودند؛ لذا صدای شمشیر ها را نمی شنیدند وتماماً یک دیدار عاشق ومعشوق بود زیرا در نماز، ملاقات وصال دوست خوابیده است.
استاد اخلاق افزود: باید شیفته نماز شد و روزی هزار بار نگاه کرد چه موقع وقت نماز می رسد تا زمینه ی نماز حاصل شود و باید برای شما در کنار ابا عبدالله یک نگاه ونگرشش عاشقانه حاصل شود.
حجت الاسلام شیروانی بیان کرد: نماز تطبیق بین تکوین وتشریع انسان است؛ وقتی معرفت نفس پیدا می کنیم می بینیم عین فقریم ونماز ظهور حالت فقر وجودی است؛ بر این اساس است که امام سجاد (علیه السلام ) می فرمودند: خداوندا ! توامر کردی که من با تو حرف بزنم ولی من کسی نیستم که بخواهم با تو صحبت کنم.
وی با ذکر حدیثی از پیامبر(صلی الله علیه وآله) گفت: ازاله نجاست از ظاهر، به وسیله شست و شو است و به تعبیر عرفا؛ ازاله نجاسات باطنی به گفتگوست؛ بنابراین هرچه گفتگو طولانی باشد طهارت با طنی ایجاد می شود و در این زمان است که ملا قات حاصل شدنی است.
استاد اخلاق ابراز کرد: هرکس در برابر خدا خاشع شد عالم وجود برای او خاشع می شوند واگر می خواهی خاشع شوی باید نسبت به خدا معرفت پیداکنید.
وی افزود: خشوع چهار نوع است؛ 1). ادراک عزّ روحی؛ یعنی عظمت روح به ذات اقدس الهی 2).ذل عبودی همان حقارت نفس است که این دو مورد از مباحث عرفان نظری است وائمه (علیهم السلام) این گونه بودند. 3). توجه به معاصی. 3). توجه به رحمت خداوند؛ که این دو دسته عرفان عملی می باشد که شامل حال ماست. باید صادقانه به در خانه خدا رفت تا گناهان ما آمرزیده شود.
حجت الاسلام شیروانی در پایان اشاره کرد: چاره کار جز دیده بارانی نیست جز ناله ونالیدن؛ در این روز ها از خدا در خواست کنیم که یک عنایتی به ما کند و بگوئییم: ای حسین جان !؛ اگر توان عبادت نداریم قلب ما با شماست، دست ما را بگیر تا را ه بیفتیم.

برگزاری نشست اخلاقی با عنوان (انتظار وصال دوست) درمرکز تخصصی تفسیر وعلوم قرآنی ام الائمه «سلام الله» شهرستان نجف آباد.
جلسه اخلاقی ویژه طلاب در مرکز تخصصی تفسیر وعلوم قرآنی ام الائمه «سلام الله» باحضور حجت الاسلام والمسلمین شیروانی استاد اخلاق برگزار شد. حجت الاسلام شیروانی با اشاره به آیه ی «یا ایها الذین آمنو ذکرو الله ذکراً کثیراً» ودیگر آیات در این زمینه گفت: در قرآن کریم وروایات ذکراز جایگاه والا یی بر خوردار است و طبق آیات قرآن کریم، هر اندازه از عمر شما سپری شود اگر یاد خدا نباشید هلا ک شده اید؛ مواظب باشید مال و اموالتان شما را از یاد خدا غافل نکند.
وی در ادامه با ذکر حدیثی از امام صادق (علیه السلام) فرمود: خداوند برای هر چیزی حدی قرار داده است الّا ذکر خودش؛ در هر حالی که باشید؛ نشسته، ایستاده، بی وضو و.. ذکر خدا همیشگی است واین ذکر باید با تعالی روح وبا یاد خدا باشد.
حجت الاسلام شیروانی با اشاره به انواع ذکر گفت: ذکر قلبی یعنی اینکه باید قلباً به یاد خدا باشیم واین مجاهدت بسیار می خواهد؛ اکثراً نماز را با حضور نمی خوانند. سعی کنیم به جنبه های عملی دقت کنیم واما معرفت از عمل بالا تر است.
استاد اخلاق تصریح کرد: وقتی اوصاف امام حسین را در نظر می گیریم یکی از اوصاف او شیفتگی به نماز است و آن نشان از تقرب او به خداوند است لذا شب آخر از دشمن فرصت می خواهد نماز بخواند وبا دوست ملا قات کند.
وی خاطر نشان کرد: اتصال به ابا عبدالله محدودیت زمانی ومکانی ندارد؛ نزدیک شدن به امام حسین (علیه السلام) شیفتگی به نماز است. در ظهر عاشورا دو دسته از افراد کر وکور بودند؛ عمربن سعد ویارانش که صدای حق را درک نمی کردند و امام حسین و یارانش غرق در ذات ربوبی بودند؛ لذا صدای شمشیر ها را نمی شنیدند وتماماً یک دیدار عاشق ومعشوق بود زیرا در نماز، ملاقات وصال دوست خوابیده است.
استاد اخلاق افزود: باید شیفته نماز شد و روزی هزار بار نگاه کرد چه موقع وقت نماز می رسد تا زمینه ی نماز حاصل شود و باید برای شما در کنار ابا عبدالله یک نگاه ونگرشش عاشقانه حاصل شود.
حجت الاسلام شیروانی بیان کرد: نماز تطبیق بین تکوین وتشریع انسان است؛ وقتی معرفت نفس پیدا می کنیم می بینیم عین فقریم ونماز ظهور حالت فقر وجودی است؛ بر این اساس است که امام سجاد (علیه السلام ) می فرمودند: خداوندا ! توامر کردی که من با تو حرف بزنم ولی من کسی نیستم که بخواهم با تو صحبت کنم.
وی با ذکر حدیثی از پیامبر(صلی الله علیه وآله) گفت: ازاله نجاست از ظاهر، به وسیله شست و شو است و به تعبیر عرفا؛ ازاله نجاسات باطنی به گفتگوست؛ بنابراین هرچه گفتگو طولانی باشد طهارت با طنی ایجاد می شود و در این زمان است که ملا قات حاصل شدنی است.
استاد اخلاق ابراز کرد: هرکس در برابر خدا خاشع شد عالم وجود برای او خاشع می شوند واگر می خواهی خاشع شوی باید نسبت به خدا معرفت پیداکنید.
وی افزود: خشوع چهار نوع است؛ 1). ادراک عزّ روحی؛ یعنی عظمت روح به ذات اقدس الهی 2).ذل عبودی همان حقارت نفس است که این دو مورد از مباحث عرفان نظری است وائمه (علیهم السلام) این گونه بودند. 3). توجه به معاصی. 3). توجه به رحمت خداوند؛ که این دو دسته عرفان عملی می باشد که شامل حال ماست. باید صادقانه به در خانه خدا رفت تا گناهان ما آمرزیده شود.
حجت الاسلام شیروانی در پایان اشاره کرد: چاره کار جز دیده بارانی نیست جز ناله ونالیدن؛ در این روز ها از خدا در خواست کنیم که یک عنایتی به ما کند و بگوئییم: ای حسین جان !؛ اگر توان عبادت نداریم قلب ما با شماست، دست ما را بگیر تا را ه بیفتیم.

برگزاری نشست اخلاقی با عنوان (انتظار وصال دوست) درمرکز تخصصی تفسیر وعلوم قرآنی ام الائمه «سلام الله» شهرستان نجف آباد.
جلسه اخلاقی ویژه طلاب در مرکز تخصصی تفسیر وعلوم قرآنی ام الائمه «سلام الله» باحضور حجت الاسلام والمسلمین شیروانی استاد اخلاق برگزار شد. حجت الاسلام شیروانی با اشاره به آیه ی «یا ایها الذین آمنو ذکرو الله ذکراً کثیراً» ودیگر آیات در این زمینه گفت: در قرآن کریم وروایات ذکراز جایگاه والا یی بر خوردار است و طبق آیات قرآن کریم، هر اندازه از عمر شما سپری شود اگر یاد خدا نباشید هلا ک شده اید؛ مواظب باشید مال و اموالتان شما را از یاد خدا غافل نکند.
وی در ادامه با ذکر حدیثی از امام صادق (علیه السلام) فرمود: خداوند برای هر چیزی حدی قرار داده است الّا ذکر خودش؛ در هر حالی که باشید؛ نشسته، ایستاده، بی وضو و.. ذکر خدا همیشگی است واین ذکر باید با تعالی روح وبا یاد خدا باشد.
حجت الاسلام شیروانی با اشاره به انواع ذکر گفت: ذکر قلبی یعنی اینکه باید قلباً به یاد خدا باشیم واین مجاهدت بسیار می خواهد؛ اکثراً نماز را با حضور نمی خوانند. سعی کنیم به جنبه های عملی دقت کنیم واما معرفت از عمل بالا تر است.
استاد اخلاق تصریح کرد: وقتی اوصاف امام حسین را در نظر می گیریم یکی از اوصاف او شیفتگی به نماز است و آن نشان از تقرب او به خداوند است لذا شب آخر از دشمن فرصت می خواهد نماز بخواند وبا دوست ملا قات کند.
وی خاطر نشان کرد: اتصال به ابا عبدالله محدودیت زمانی ومکانی ندارد؛ نزدیک شدن به امام حسین (علیه السلام) شیفتگی به نماز است. در ظهر عاشورا دو دسته از افراد کر وکور بودند؛ عمربن سعد ویارانش که صدای حق را درک نمی کردند و امام حسین و یارانش غرق در ذات ربوبی بودند؛ لذا صدای شمشیر ها را نمی شنیدند وتماماً یک دیدار عاشق ومعشوق بود زیرا در نماز، ملاقات وصال دوست خوابیده است.
استاد اخلاق افزود: باید شیفته نماز شد و روزی هزار بار نگاه کرد چه موقع وقت نماز می رسد تا زمینه ی نماز حاصل شود و باید برای شما در کنار ابا عبدالله یک نگاه ونگرشش عاشقانه حاصل شود.
حجت الاسلام شیروانی بیان کرد: نماز تطبیق بین تکوین وتشریع انسان است؛ وقتی معرفت نفس پیدا می کنیم می بینیم عین فقریم ونماز ظهور حالت فقر وجودی است؛ بر این اساس است که امام سجاد (علیه السلام ) می فرمودند: خداوندا ! توامر کردی که من با تو حرف بزنم ولی من کسی نیستم که بخواهم با تو صحبت کنم.
وی با ذکر حدیثی از پیامبر(صلی الله علیه وآله) گفت: ازاله نجاست از ظاهر، به وسیله شست و شو است و به تعبیر عرفا؛ ازاله نجاسات باطنی به گفتگوست؛ بنابراین هرچه گفتگو طولانی باشد طهارت با طنی ایجاد می شود و در این زمان است که ملا قات حاصل شدنی است.
استاد اخلاق ابراز کرد: هرکس در برابر خدا خاشع شد عالم وجود برای او خاشع می شوند واگر می خواهی خاشع شوی باید نسبت به خدا معرفت پیداکنید.
وی افزود: خشوع چهار نوع است؛ 1). ادراک عزّ روحی؛ یعنی عظمت روح به ذات اقدس الهی 2).ذل عبودی همان حقارت نفس است که این دو مورد از مباحث عرفان نظری است وائمه (علیهم السلام) این گونه بودند. 3). توجه به معاصی. 3). توجه به رحمت خداوند؛ که این دو دسته عرفان عملی می باشد که شامل حال ماست. باید صادقانه به در خانه خدا رفت تا گناهان ما آمرزیده شود.
حجت الاسلام شیروانی در پایان اشاره کرد: چاره کار جز دیده بارانی نیست جز ناله ونالیدن؛ در این روز ها از خدا در خواست کنیم که یک عنایتی به ما کند و بگوئییم: ای حسین جان !؛ اگر توان عبادت نداریم قلب ما با شماست، دست ما را بگیر تا را ه بیفتیم.

برگزاری نشست اخلاقی با عنوان (انتظار وصال دوست) درمرکز تخصصی تفسیر وعلوم قرآنی ام الائمه «سلام الله» شهرستان نجف آباد.
جلسه اخلاقی ویژه طلاب در مرکز تخصصی تفسیر وعلوم قرآنی ام الائمه «سلام الله» باحضور حجت الاسلام والمسلمین شیروانی استاد اخلاق برگزار شد. حجت الاسلام شیروانی با اشاره به آیه ی «یا ایها الذین آمنو ذکرو الله ذکراً کثیراً» ودیگر آیات در این زمینه گفت: در قرآن کریم وروایات ذکراز جایگاه والا یی بر خوردار است و طبق آیات قرآن کریم، هر اندازه از عمر شما سپری شود اگر یاد خدا نباشید هلا ک شده اید؛ مواظب باشید مال و اموالتان شما را از یاد خدا غافل نکند.
وی در ادامه با ذکر حدیثی از امام صادق (علیه السلام) فرمود: خداوند برای هر چیزی حدی قرار داده است الّا ذکر خودش؛ در هر حالی که باشید؛ نشسته، ایستاده، بی وضو و.. ذکر خدا همیشگی است واین ذکر باید با تعالی روح وبا یاد خدا باشد.
حجت الاسلام شیروانی با اشاره به انواع ذکر گفت: ذکر قلبی یعنی اینکه باید قلباً به یاد خدا باشیم واین مجاهدت بسیار می خواهد؛ اکثراً نماز را با حضور نمی خوانند. سعی کنیم به جنبه های عملی دقت کنیم واما معرفت از عمل بالا تر است.
استاد اخلاق تصریح کرد: وقتی اوصاف امام حسین را در نظر می گیریم یکی از اوصاف او شیفتگی به نماز است و آن نشان از تقرب او به خداوند است لذا شب آخر از دشمن فرصت می خواهد نماز بخواند وبا دوست ملا قات کند.
وی خاطر نشان کرد: اتصال به ابا عبدالله محدودیت زمانی ومکانی ندارد؛ نزدیک شدن به امام حسین (علیه السلام) شیفتگی به نماز است. در ظهر عاشورا دو دسته از افراد کر وکور بودند؛ عمربن سعد ویارانش که صدای حق را درک نمی کردند و امام حسین و یارانش غرق در ذات ربوبی بودند؛ لذا صدای شمشیر ها را نمی شنیدند وتماماً یک دیدار عاشق ومعشوق بود زیرا در نماز، ملاقات وصال دوست خوابیده است.
استاد اخلاق افزود: باید شیفته نماز شد و روزی هزار بار نگاه کرد چه موقع وقت نماز می رسد تا زمینه ی نماز حاصل شود و باید برای شما در کنار ابا عبدالله یک نگاه ونگرشش عاشقانه حاصل شود.
حجت الاسلام شیروانی بیان کرد: نماز تطبیق بین تکوین وتشریع انسان است؛ وقتی معرفت نفس پیدا می کنیم می بینیم عین فقریم ونماز ظهور حالت فقر وجودی است؛ بر این اساس است که امام سجاد (علیه السلام ) می فرمودند: خداوندا ! توامر کردی که من با تو حرف بزنم ولی من کسی نیستم که بخواهم با تو صحبت کنم.
وی با ذکر حدیثی از پیامبر(صلی الله علیه وآله) گفت: ازاله نجاست از ظاهر، به وسیله شست و شو است و به تعبیر عرفا؛ ازاله نجاسات باطنی به گفتگوست؛ بنابراین هرچه گفتگو طولانی باشد طهارت با طنی ایجاد می شود و در این زمان است که ملا قات حاصل شدنی است.
استاد اخلاق ابراز کرد: هرکس در برابر خدا خاشع شد عالم وجود برای او خاشع می شوند واگر می خواهی خاشع شوی باید نسبت به خدا معرفت پیداکنید.
وی افزود: خشوع چهار نوع است؛ 1). ادراک عزّ روحی؛ یعنی عظمت روح به ذات اقدس الهی 2).ذل عبودی همان حقارت نفس است که این دو مورد از مباحث عرفان نظری است وائمه (علیهم السلام) این گونه بودند. 3). توجه به معاصی. 3). توجه به رحمت خداوند؛ که این دو دسته عرفان عملی می باشد که شامل حال ماست. باید صادقانه به در خانه خدا رفت تا گناهان ما آمرزیده شود.
حجت الاسلام شیروانی در پایان اشاره کرد: چاره کار جز دیده بارانی نیست جز ناله ونالیدن؛ در این روز ها از خدا در خواست کنیم که یک عنایتی به ما کند و بگوئییم: ای حسین جان !؛ اگر توان عبادت نداریم قلب ما با شماست، دست ما را بگیر تا را ه بیفتیم.

برگزاری نشست اخلاقی با عنوان (انتظار وصال دوست) درمرکز تخصصی تفسیر وعلوم قرآنی ام الائمه «سلام الله» شهرستان نجف آباد.
جلسه اخلاقی ویژه طلاب در مرکز تخصصی تفسیر وعلوم قرآنی ام الائمه «سلام الله» باحضور حجت الاسلام والمسلمین شیروانی استاد اخلاق برگزار شد. حجت الاسلام شیروانی با اشاره به آیه ی «یا ایها الذین آمنو ذکرو الله ذکراً کثیراً» ودیگر آیات در این زمینه گفت: در قرآن کریم وروایات ذکراز جایگاه والا یی بر خوردار است و طبق آیات قرآن کریم، هر اندازه از عمر شما سپری شود اگر یاد خدا نباشید هلا ک شده اید؛ مواظب باشید مال و اموالتان شما را از یاد خدا غافل نکند.
وی در ادامه با ذکر حدیثی از امام صادق (علیه السلام) فرمود: خداوند برای هر چیزی حدی قرار داده است الّا ذکر خودش؛ در هر حالی که باشید؛ نشسته، ایستاده، بی وضو و.. ذکر خدا همیشگی است واین ذکر باید با تعالی روح وبا یاد خدا باشد.
حجت الاسلام شیروانی با اشاره به انواع ذکر گفت: ذکر قلبی یعنی اینکه باید قلباً به یاد خدا باشیم واین مجاهدت بسیار می خواهد؛ اکثراً نماز را با حضور نمی خوانند. سعی کنیم به جنبه های عملی دقت کنیم واما معرفت از عمل بالا تر است.
استاد اخلاق تصریح کرد: وقتی اوصاف امام حسین را در نظر می گیریم یکی از اوصاف او شیفتگی به نماز است و آن نشان از تقرب او به خداوند است لذا شب آخر از دشمن فرصت می خواهد نماز بخواند وبا دوست ملا قات کند.
وی خاطر نشان کرد: اتصال به ابا عبدالله محدودیت زمانی ومکانی ندارد؛ نزدیک شدن به امام حسین (علیه السلام) شیفتگی به نماز است. در ظهر عاشورا دو دسته از افراد کر وکور بودند؛ عمربن سعد ویارانش که صدای حق را درک نمی کردند و امام حسین و یارانش غرق در ذات ربوبی بودند؛ لذا صدای شمشیر ها را نمی شنیدند وتماماً یک دیدار عاشق ومعشوق بود زیرا در نماز، ملاقات وصال دوست خوابیده است.
استاد اخلاق افزود: باید شیفته نماز شد و روزی هزار بار نگاه کرد چه موقع وقت نماز می رسد تا زمینه ی نماز حاصل شود و باید برای شما در کنار ابا عبدالله یک نگاه ونگرشش عاشقانه حاصل شود.
حجت الاسلام شیروانی بیان کرد: نماز تطبیق بین تکوین وتشریع انسان است؛ وقتی معرفت نفس پیدا می کنیم می بینیم عین فقریم ونماز ظهور حالت فقر وجودی است؛ بر این اساس است که امام سجاد (علیه السلام ) می فرمودند: خداوندا ! توامر کردی که من با تو حرف بزنم ولی من کسی نیستم که بخواهم با تو صحبت کنم.
وی با ذکر حدیثی از پیامبر(صلی الله علیه وآله) گفت: ازاله نجاست از ظاهر، به وسیله شست و شو است و به تعبیر عرفا؛ ازاله نجاسات باطنی به گفتگوست؛ بنابراین هرچه گفتگو طولانی باشد طهارت با طنی ایجاد می شود و در این زمان است که ملا قات حاصل شدنی است.
استاد اخلاق ابراز کرد: هرکس در برابر خدا خاشع شد عالم وجود برای او خاشع می شوند واگر می خواهی خاشع شوی باید نسبت به خدا معرفت پیداکنید.
وی افزود: خشوع چهار نوع است؛ 1). ادراک عزّ روحی؛ یعنی عظمت روح به ذات اقدس الهی 2).ذل عبودی همان حقارت نفس است که این دو مورد از مباحث عرفان نظری است وائمه (علیهم السلام) این گونه بودند. 3). توجه به معاصی. 3). توجه به رحمت خداوند؛ که این دو دسته عرفان عملی می باشد که شامل حال ماست. باید صادقانه به در خانه خدا رفت تا گناهان ما آمرزیده شود.
حجت الاسلام شیروانی در پایان اشاره کرد: چاره کار جز دیده بارانی نیست جز ناله ونالیدن؛ در این روز ها از خدا در خواست کنیم که یک عنایتی به ما کند و بگوئییم: ای حسین جان !؛ اگر توان عبادت نداریم قلب ما با شماست، دست ما را بگیر تا را ه بیفتیم.

برگزاری نشست اخلاقی با عنوان (انتظار وصال دوست) درمرکز تخصصی تفسیر وعلوم قرآنی ام الائمه «سلام الله» شهرستان نجف آباد.
جلسه اخلاقی ویژه طلاب در مرکز تخصصی تفسیر وعلوم قرآنی ام الائمه «سلام الله» باحضور حجت الاسلام والمسلمین شیروانی استاد اخلاق برگزار شد. حجت الاسلام شیروانی با اشاره به آیه ی «یا ایها الذین آمنو ذکرو الله ذکراً کثیراً» ودیگر آیات در این زمینه گفت: در قرآن کریم وروایات ذکراز جایگاه والا یی بر خوردار است و طبق آیات قرآن کریم، هر اندازه از عمر شما سپری شود اگر یاد خدا نباشید هلا ک شده اید؛ مواظب باشید مال و اموالتان شما را از یاد خدا غافل نکند.
وی در ادامه با ذکر حدیثی از امام صادق (علیه السلام) فرمود: خداوند برای هر چیزی حدی قرار داده است الّا ذکر خودش؛ در هر حالی که باشید؛ نشسته، ایستاده، بی وضو و.. ذکر خدا همیشگی است واین ذکر باید با تعالی روح وبا یاد خدا باشد.
حجت الاسلام شیروانی با اشاره به انواع ذکر گفت: ذکر قلبی یعنی اینکه باید قلباً به یاد خدا باشیم واین مجاهدت بسیار می خواهد؛ اکثراً نماز را با حضور نمی خوانند. سعی کنیم به جنبه های عملی دقت کنیم واما معرفت از عمل بالا تر است.
استاد اخلاق تصریح کرد: وقتی اوصاف امام حسین را در نظر می گیریم یکی از اوصاف او شیفتگی به نماز است و آن نشان از تقرب او به خداوند است لذا شب آخر از دشمن فرصت می خواهد نماز بخواند وبا دوست ملا قات کند.
وی خاطر نشان کرد: اتصال به ابا عبدالله محدودیت زمانی ومکانی ندارد؛ نزدیک شدن به امام حسین (علیه السلام) شیفتگی به نماز است. در ظهر عاشورا دو دسته از افراد کر وکور بودند؛ عمربن سعد ویارانش که صدای حق را درک نمی کردند و امام حسین و یارانش غرق در ذات ربوبی بودند؛ لذا صدای شمشیر ها را نمی شنیدند وتماماً یک دیدار عاشق ومعشوق بود زیرا در نماز، ملاقات وصال دوست خوابیده است.
استاد اخلاق افزود: باید شیفته نماز شد و روزی هزار بار نگاه کرد چه موقع وقت نماز می رسد تا زمینه ی نماز حاصل شود و باید برای شما در کنار ابا عبدالله یک نگاه ونگرشش عاشقانه حاصل شود.
حجت الاسلام شیروانی بیان کرد: نماز تطبیق بین تکوین وتشریع انسان است؛ وقتی معرفت نفس پیدا می کنیم می بینیم عین فقریم ونماز ظهور حالت فقر وجودی است؛ بر این اساس است که امام سجاد (علیه السلام ) می فرمودند: خداوندا ! توامر کردی که من با تو حرف بزنم ولی من کسی نیستم که بخواهم با تو صحبت کنم.
وی با ذکر حدیثی از پیامبر(صلی الله علیه وآله) گفت: ازاله نجاست از ظاهر، به وسیله شست و شو است و به تعبیر عرفا؛ ازاله نجاسات باطنی به گفتگوست؛ بنابراین هرچه گفتگو طولانی باشد طهارت با طنی ایجاد می شود و در این زمان است که ملا قات حاصل شدنی است.
استاد اخلاق ابراز کرد: هرکس در برابر خدا خاشع شد عالم وجود برای او خاشع می شوند واگر می خواهی خاشع شوی باید نسبت به خدا معرفت پیداکنید.
وی افزود: خشوع چهار نوع است؛ 1). ادراک عزّ روحی؛ یعنی عظمت روح به ذات اقدس الهی 2).ذل عبودی همان حقارت نفس است که این دو مورد از مباحث عرفان نظری است وائمه (علیهم السلام) این گونه بودند. 3). توجه به معاصی. 3). توجه به رحمت خداوند؛ که این دو دسته عرفان عملی می باشد که شامل حال ماست. باید صادقانه به در خانه خدا رفت تا گناهان ما آمرزیده شود.
حجت الاسلام شیروانی در پایان اشاره کرد: چاره کار جز دیده بارانی نیست جز ناله ونالیدن؛ در این روز ها از خدا در خواست کنیم که یک عنایتی به ما کند و بگوئییم: ای حسین جان !؛ اگر توان عبادت نداریم قلب ما با شماست، دست ما را بگیر تا را ه بیفتیم.

برگزاری نشست اخلاقی با عنوان (انتظار وصال دوست) درمرکز تخصصی تفسیر وعلوم قرآنی ام الائمه «سلام الله» شهرستان نجف آباد.
جلسه اخلاقی ویژه طلاب در مرکز تخصصی تفسیر وعلوم قرآنی ام الائمه «سلام الله» باحضور حجت الاسلام والمسلمین شیروانی استاد اخلاق برگزار شد. حجت الاسلام شیروانی با اشاره به آیه ی «یا ایها الذین آمنو ذکرو الله ذکراً کثیراً» ودیگر آیات در این زمینه گفت: در قرآن کریم وروایات ذکراز جایگاه والا یی بر خوردار است و طبق آیات قرآن کریم، هر اندازه از عمر شما سپری شود اگر یاد خدا نباشید هلا ک شده اید؛ مواظب باشید مال و اموالتان شما را از یاد خدا غافل نکند.
وی در ادامه با ذکر حدیثی از امام صادق (علیه السلام) فرمود: خداوند برای هر چیزی حدی قرار داده است الّا ذکر خودش؛ در هر حالی که باشید؛ نشسته، ایستاده، بی وضو و.. ذکر خدا همیشگی است واین ذکر باید با تعالی روح وبا یاد خدا باشد.
حجت الاسلام شیروانی با اشاره به انواع ذکر گفت: ذکر قلبی یعنی اینکه باید قلباً به یاد خدا باشیم واین مجاهدت بسیار می خواهد؛ اکثراً نماز را با حضور نمی خوانند. سعی کنیم به جنبه های عملی دقت کنیم واما معرفت از عمل بالا تر است.
استاد اخلاق تصریح کرد: وقتی اوصاف امام حسین را در نظر می گیریم یکی از اوصاف او شیفتگی به نماز است و آن نشان از تقرب او به خداوند است لذا شب آخر از دشمن فرصت می خواهد نماز بخواند وبا دوست ملا قات کند.
وی خاطر نشان کرد: اتصال به ابا عبدالله محدودیت زمانی ومکانی ندارد؛ نزدیک شدن به امام حسین (علیه السلام) شیفتگی به نماز است. در ظهر عاشورا دو دسته از افراد کر وکور بودند؛ عمربن سعد ویارانش که صدای حق را درک نمی کردند و امام حسین و یارانش غرق در ذات ربوبی بودند؛ لذا صدای شمشیر ها را نمی شنیدند وتماماً یک دیدار عاشق ومعشوق بود زیرا در نماز، ملاقات وصال دوست خوابیده است.
استاد اخلاق افزود: باید شیفته نماز شد و روزی هزار بار نگاه کرد چه موقع وقت نماز می رسد تا زمینه ی نماز حاصل شود و باید برای شما در کنار ابا عبدالله یک نگاه ونگرشش عاشقانه حاصل شود.
حجت الاسلام شیروانی بیان کرد: نماز تطبیق بین تکوین وتشریع انسان است؛ وقتی معرفت نفس پیدا می کنیم می بینیم عین فقریم ونماز ظهور حالت فقر وجودی است؛ بر این اساس است که امام سجاد (علیه السلام ) می فرمودند: خداوندا ! توامر کردی که من با تو حرف بزنم ولی من کسی نیستم که بخواهم با تو صحبت کنم.
وی با ذکر حدیثی از پیامبر(صلی الله علیه وآله) گفت: ازاله نجاست از ظاهر، به وسیله شست و شو است و به تعبیر عرفا؛ ازاله نجاسات باطنی به گفتگوست؛ بنابراین هرچه گفتگو طولانی باشد طهارت با طنی ایجاد می شود و در این زمان است که ملا قات حاصل شدنی است.
استاد اخلاق ابراز کرد: هرکس در برابر خدا خاشع شد عالم وجود برای او خاشع می شوند واگر می خواهی خاشع شوی باید نسبت به خدا معرفت پیداکنید.
وی افزود: خشوع چهار نوع است؛ 1). ادراک عزّ روحی؛ یعنی عظمت روح به ذات اقدس الهی 2).ذل عبودی همان حقارت نفس است که این دو مورد از مباحث عرفان نظری است وائمه (علیهم السلام) این گونه بودند. 3). توجه به معاصی. 3). توجه به رحمت خداوند؛ که این دو دسته عرفان عملی می باشد که شامل حال ماست. باید صادقانه به در خانه خدا رفت تا گناهان ما آمرزیده شود.
حجت الاسلام شیروانی در پایان اشاره کرد: چاره کار جز دیده بارانی نیست جز ناله ونالیدن؛ در این روز ها از خدا در خواست کنیم که یک عنایتی به ما کند و بگوئییم: ای حسین جان !؛ اگر توان عبادت نداریم قلب ما با شماست، دست ما را بگیر تا را ه بیفتیم.

برگزاری نشست اخلاقی با عنوان (انتظار وصال دوست) درمرکز تخصصی تفسیر وعلوم قرآنی ام الائمه «سلام الله» شهرستان نجف آباد.
جلسه اخلاقی ویژه طلاب در مرکز تخصصی تفسیر وعلوم قرآنی ام الائمه «سلام الله» باحضور حجت الاسلام والمسلمین شیروانی استاد اخلاق برگزار شد. حجت الاسلام شیروانی با اشاره به آیه ی «یا ایها الذین آمنو ذکرو الله ذکراً کثیراً» ودیگر آیات در این زمینه گفت: در قرآن کریم وروایات ذکراز جایگاه والا یی بر خوردار است و طبق آیات قرآن کریم، هر اندازه از عمر شما سپری شود اگر یاد خدا نباشید هلا ک شده اید؛ مواظب باشید مال و اموالتان شما را از یاد خدا غافل نکند.
وی در ادامه با ذکر حدیثی از امام صادق (علیه السلام) فرمود: خداوند برای هر چیزی حدی قرار داده است الّا ذکر خودش؛ در هر حالی که باشید؛ نشسته، ایستاده، بی وضو و.. ذکر خدا همیشگی است واین ذکر باید با تعالی روح وبا یاد خدا باشد.
حجت الاسلام شیروانی با اشاره به انواع ذکر گفت: ذکر قلبی یعنی اینکه باید قلباً به یاد خدا باشیم واین مجاهدت بسیار می خواهد؛ اکثراً نماز را با حضور نمی خوانند. سعی کنیم به جنبه های عملی دقت کنیم واما معرفت از عمل بالا تر است.
استاد اخلاق تصریح کرد: وقتی اوصاف امام حسین را در نظر می گیریم یکی از اوصاف او شیفتگی به نماز است و آن نشان از تقرب او به خداوند است لذا شب آخر از دشمن فرصت می خواهد نماز بخواند وبا دوست ملا قات کند.
وی خاطر نشان کرد: اتصال به ابا عبدالله محدودیت زمانی ومکانی ندارد؛ نزدیک شدن به امام حسین (علیه السلام) شیفتگی به نماز است. در ظهر عاشورا دو دسته از افراد کر وکور بودند؛ عمربن سعد ویارانش که صدای حق را درک نمی کردند و امام حسین و یارانش غرق در ذات ربوبی بودند؛ لذا صدای شمشیر ها را نمی شنیدند وتماماً یک دیدار عاشق ومعشوق بود زیرا در نماز، ملاقات وصال دوست خوابیده است.
استاد اخلاق افزود: باید شیفته نماز شد و روزی هزار بار نگاه کرد چه موقع وقت نماز می رسد تا زمینه ی نماز حاصل شود و باید برای شما در کنار ابا عبدالله یک نگاه ونگرشش عاشقانه حاصل شود.
حجت الاسلام شیروانی بیان کرد: نماز تطبیق بین تکوین وتشریع انسان است؛ وقتی معرفت نفس پیدا می کنیم می بینیم عین فقریم ونماز ظهور حالت فقر وجودی است؛ بر این اساس است که امام سجاد (علیه السلام ) می فرمودند: خداوندا ! توامر کردی که من با تو حرف بزنم ولی من کسی نیستم که بخواهم با تو صحبت کنم.
وی با ذکر حدیثی از پیامبر(صلی الله علیه وآله) گفت: ازاله نجاست از ظاهر، به وسیله شست و شو است و به تعبیر عرفا؛ ازاله نجاسات باطنی به گفتگوست؛ بنابراین هرچه گفتگو طولانی باشد طهارت با طنی ایجاد می شود و در این زمان است که ملا قات حاصل شدنی است.
استاد اخلاق ابراز کرد: هرکس در برابر خدا خاشع شد عالم وجود برای او خاشع می شوند واگر می خواهی خاشع شوی باید نسبت به خدا معرفت پیداکنید.
وی افزود: خشوع چهار نوع است؛ 1). ادراک عزّ روحی؛ یعنی عظمت روح به ذات اقدس الهی 2).ذل عبودی همان حقارت نفس است که این دو مورد از مباحث عرفان نظری است وائمه (علیهم السلام) این گونه بودند. 3). توجه به معاصی. 3). توجه به رحمت خداوند؛ که این دو دسته عرفان عملی می باشد که شامل حال ماست. باید صادقانه به در خانه خدا رفت تا گناهان ما آمرزیده شود.
حجت الاسلام شیروانی در پایان اشاره کرد: چاره کار جز دیده بارانی نیست جز ناله ونالیدن؛ در این روز ها از خدا در خواست کنیم که یک عنایتی به ما کند و بگوئییم: ای حسین جان !؛ اگر توان عبادت نداریم قلب ما با شماست، دست ما را بگیر تا را ه بیفتیم.

برگزاری نشست اخلاقی با عنوان (انتظار وصال دوست) درمرکز تخصصی تفسیر وعلوم قرآنی ام الائمه «سلام الله» شهرستان نجف آباد.
جلسه اخلاقی ویژه طلاب در مرکز تخصصی تفسیر وعلوم قرآنی ام الائمه «سلام الله» باحضور حجت الاسلام والمسلمین شیروانی استاد اخلاق برگزار شد. حجت الاسلام شیروانی با اشاره به آیه ی «یا ایها الذین آمنو ذکرو الله ذکراً کثیراً» ودیگر آیات در این زمینه گفت: در قرآن کریم وروایات ذکراز جایگاه والا یی بر خوردار است و طبق آیات قرآن کریم، هر اندازه از عمر شما سپری شود اگر یاد خدا نباشید هلا ک شده اید؛ مواظب باشید مال و اموالتان شما را از یاد خدا غافل نکند.
وی در ادامه با ذکر حدیثی از امام صادق (علیه السلام) فرمود: خداوند برای هر چیزی حدی قرار داده است الّا ذکر خودش؛ در هر حالی که باشید؛ نشسته، ایستاده، بی وضو و.. ذکر خدا همیشگی است واین ذکر باید با تعالی روح وبا یاد خدا باشد.
حجت الاسلام شیروانی با اشاره به انواع ذکر گفت: ذکر قلبی یعنی اینکه باید قلباً به یاد خدا باشیم واین مجاهدت بسیار می خواهد؛ اکثراً نماز را با حضور نمی خوانند. سعی کنیم به جنبه های عملی دقت کنیم واما معرفت از عمل بالا تر است.
استاد اخلاق تصریح کرد: وقتی اوصاف امام حسین را در نظر می گیریم یکی از اوصاف او شیفتگی به نماز است و آن نشان از تقرب او به خداوند است لذا شب آخر از دشمن فرصت می خواهد نماز بخواند وبا دوست ملا قات کند.
وی خاطر نشان کرد: اتصال به ابا عبدالله محدودیت زمانی ومکانی ندارد؛ نزدیک شدن به امام حسین (علیه السلام) شیفتگی به نماز است. در ظهر عاشورا دو دسته از افراد کر وکور بودند؛ عمربن سعد ویارانش که صدای حق را درک نمی کردند و امام حسین و یارانش غرق در ذات ربوبی بودند؛ لذا صدای شمشیر ها را نمی شنیدند وتماماً یک دیدار عاشق ومعشوق بود زیرا در نماز، ملاقات وصال دوست خوابیده است.
استاد اخلاق افزود: باید شیفته نماز شد و روزی هزار بار نگاه کرد چه موقع وقت نماز می رسد تا زمینه ی نماز حاصل شود و باید برای شما در کنار ابا عبدالله یک نگاه ونگرشش عاشقانه حاصل شود.
حجت الاسلام شیروانی بیان کرد: نماز تطبیق بین تکوین وتشریع انسان است؛ وقتی معرفت نفس پیدا می کنیم می بینیم عین فقریم ونماز ظهور حالت فقر وجودی است؛ بر این اساس است که امام سجاد (علیه السلام ) می فرمودند: خداوندا ! توامر کردی که من با تو حرف بزنم ولی من کسی نیستم که بخواهم با تو صحبت کنم.
وی با ذکر حدیثی از پیامبر(صلی الله علیه وآله) گفت: ازاله نجاست از ظاهر، به وسیله شست و شو است و به تعبیر عرفا؛ ازاله نجاسات باطنی به گفتگوست؛ بنابراین هرچه گفتگو طولانی باشد طهارت با طنی ایجاد می شود و در این زمان است که ملا قات حاصل شدنی است.
استاد اخلاق ابراز کرد: هرکس در برابر خدا خاشع شد عالم وجود برای او خاشع می شوند واگر می خواهی خاشع شوی باید نسبت به خدا معرفت پیداکنید.
وی افزود: خشوع چهار نوع است؛ 1). ادراک عزّ روحی؛ یعنی عظمت روح به ذات اقدس الهی 2).ذل عبودی همان حقارت نفس است که این دو مورد از مباحث عرفان نظری است وائمه (علیهم السلام) این گونه بودند. 3). توجه به معاصی. 3). توجه به رحمت خداوند؛ که این دو دسته عرفان عملی می باشد که شامل حال ماست. باید صادقانه به در خانه خدا رفت تا گناهان ما آمرزیده شود.
حجت الاسلام شیروانی در پایان اشاره کرد: چاره کار جز دیده بارانی نیست جز ناله ونالیدن؛ در این روز ها از خدا در خواست کنیم که یک عنایتی به ما کند و بگوئییم: ای حسین جان !؛ اگر توان عبادت نداریم قلب ما با شماست، دست ما را بگیر تا را ه بیفتیم.

برگزاری نشست اخلاقی با عنوان (انتظار وصال دوست) درمرکز تخصصی تفسیر وعلوم قرآنی ام الائمه «سلام الله» شهرستان نجف آباد.
جلسه اخلاقی ویژه طلاب در مرکز تخصصی تفسیر وعلوم قرآنی ام الائمه «سلام الله» باحضور حجت الاسلام والمسلمین شیروانی استاد اخلاق برگزار شد. حجت الاسلام شیروانی با اشاره به آیه ی «یا ایها الذین آمنو ذکرو الله ذکراً کثیراً» ودیگر آیات در این زمینه گفت: در قرآن کریم وروایات ذکراز جایگاه والا یی بر خوردار است و طبق آیات قرآن کریم، هر اندازه از عمر شما سپری شود اگر یاد خدا نباشید هلا ک شده اید؛ مواظب باشید مال و اموالتان شما را از یاد خدا غافل نکند.
وی در ادامه با ذکر حدیثی از امام صادق (علیه السلام) فرمود: خداوند برای هر چیزی حدی قرار داده است الّا ذکر خودش؛ در هر حالی که باشید؛ نشسته، ایستاده، بی وضو و.. ذکر خدا همیشگی است واین ذکر باید با تعالی روح وبا یاد خدا باشد.
حجت الاسلام شیروانی با اشاره به انواع ذکر گفت: ذکر قلبی یعنی اینکه باید قلباً به یاد خدا باشیم واین مجاهدت بسیار می خواهد؛ اکثراً نماز را با حضور نمی خوانند. سعی کنیم به جنبه های عملی دقت کنیم واما معرفت از عمل بالا تر است.
استاد اخلاق تصریح کرد: وقتی اوصاف امام حسین را در نظر می گیریم یکی از اوصاف او شیفتگی به نماز است و آن نشان از تقرب او به خداوند است لذا شب آخر از دشمن فرصت می خواهد نماز بخواند وبا دوست ملا قات کند.
وی خاطر نشان کرد: اتصال به ابا عبدالله محدودیت زمانی ومکانی ندارد؛ نزدیک شدن به امام حسین (علیه السلام) شیفتگی به نماز است. در ظهر عاشورا دو دسته از افراد کر وکور بودند؛ عمربن سعد ویارانش که صدای حق را درک نمی کردند و امام حسین و یارانش غرق در ذات ربوبی بودند؛ لذا صدای شمشیر ها را نمی شنیدند وتماماً یک دیدار عاشق ومعشوق بود زیرا در نماز، ملاقات وصال دوست خوابیده است.
استاد اخلاق افزود: باید شیفته نماز شد و روزی هزار بار نگاه کرد چه موقع وقت نماز می رسد تا زمینه ی نماز حاصل شود و باید برای شما در کنار ابا عبدالله یک نگاه ونگرشش عاشقانه حاصل شود.
حجت الاسلام شیروانی بیان کرد: نماز تطبیق بین تکوین وتشریع انسان است؛ وقتی معرفت نفس پیدا می کنیم می بینیم عین فقریم ونماز ظهور حالت فقر وجودی است؛ بر این اساس است که امام سجاد (علیه السلام ) می فرمودند: خداوندا ! توامر کردی که من با تو حرف بزنم ولی من کسی نیستم که بخواهم با تو صحبت کنم.
وی با ذکر حدیثی از پیامبر(صلی الله علیه وآله) گفت: ازاله نجاست از ظاهر، به وسیله شست و شو است و به تعبیر عرفا؛ ازاله نجاسات باطنی به گفتگوست؛ بنابراین هرچه گفتگو طولانی باشد طهارت با طنی ایجاد می شود و در این زمان است که ملا قات حاصل شدنی است.
استاد اخلاق ابراز کرد: هرکس در برابر خدا خاشع شد عالم وجود برای او خاشع می شوند واگر می خواهی خاشع شوی باید نسبت به خدا معرفت پیداکنید.
وی افزود: خشوع چهار نوع است؛ 1). ادراک عزّ روحی؛ یعنی عظمت روح به ذات اقدس الهی 2).ذل عبودی همان حقارت نفس است که این دو مورد از مباحث عرفان نظری است وائمه (علیهم السلام) این گونه بودند. 3). توجه به معاصی. 3). توجه به رحمت خداوند؛ که این دو دسته عرفان عملی می باشد که شامل حال ماست. باید صادقانه به در خانه خدا رفت تا گناهان ما آمرزیده شود.
حجت الاسلام شیروانی در پایان اشاره کرد: چاره کار جز دیده بارانی نیست جز ناله ونالیدن؛ در این روز ها از خدا در خواست کنیم که یک عنایتی به ما کند و بگوئییم: ای حسین جان !؛ اگر توان عبادت نداریم قلب ما با شماست، دست ما را بگیر تا را ه بیفتیم.

برگزاری نشست اخلاقی با عنوان (انتظار وصال دوست) درمرکز تخصصی تفسیر وعلوم قرآنی ام الائمه «سلام الله» شهرستان نجف آباد.
جلسه اخلاقی ویژه طلاب در مرکز تخصصی تفسیر وعلوم قرآنی ام الائمه «سلام الله» باحضور حجت الاسلام والمسلمین شیروانی استاد اخلاق برگزار شد. حجت الاسلام شیروانی با اشاره به آیه ی «یا ایها الذین آمنو ذکرو الله ذکراً کثیراً» ودیگر آیات در این زمینه گفت: در قرآن کریم وروایات ذکراز جایگاه والا یی بر خوردار است و طبق آیات قرآن کریم، هر اندازه از عمر شما سپری شود اگر یاد خدا نباشید هلا ک شده اید؛ مواظب باشید مال و اموالتان شما را از یاد خدا غافل نکند.
وی در ادامه با ذکر حدیثی از امام صادق (علیه السلام) فرمود: خداوند برای هر چیزی حدی قرار داده است الّا ذکر خودش؛ در هر حالی که باشید؛ نشسته، ایستاده، بی وضو و.. ذکر خدا همیشگی است واین ذکر باید با تعالی روح وبا یاد خدا باشد.
حجت الاسلام شیروانی با اشاره به انواع ذکر گفت: ذکر قلبی یعنی اینکه باید قلباً به یاد خدا باشیم واین مجاهدت بسیار می خواهد؛ اکثراً نماز را با حضور نمی خوانند. سعی کنیم به جنبه های عملی دقت کنیم واما معرفت از عمل بالا تر است.
استاد اخلاق تصریح کرد: وقتی اوصاف امام حسین را در نظر می گیریم یکی از اوصاف او شیفتگی به نماز است و آن نشان از تقرب او به خداوند است لذا شب آخر از دشمن فرصت می خواهد نماز بخواند وبا دوست ملا قات کند.
وی خاطر نشان کرد: اتصال به ابا عبدالله محدودیت زمانی ومکانی ندارد؛ نزدیک شدن به امام حسین (علیه السلام) شیفتگی به نماز است. در ظهر عاشورا دو دسته از افراد کر وکور بودند؛ عمربن سعد ویارانش که صدای حق را درک نمی کردند و امام حسین و یارانش غرق در ذات ربوبی بودند؛ لذا صدای شمشیر ها را نمی شنیدند وتماماً یک دیدار عاشق ومعشوق بود زیرا در نماز، ملاقات وصال دوست خوابیده است.
استاد اخلاق افزود: باید شیفته نماز شد و روزی هزار بار نگاه کرد چه موقع وقت نماز می رسد تا زمینه ی نماز حاصل شود و باید برای شما در کنار ابا عبدالله یک نگاه ونگرشش عاشقانه حاصل شود.
حجت الاسلام شیروانی بیان کرد: نماز تطبیق بین تکوین وتشریع انسان است؛ وقتی معرفت نفس پیدا می کنیم می بینیم عین فقریم ونماز ظهور حالت فقر وجودی است؛ بر این اساس است که امام سجاد (علیه السلام ) می فرمودند: خداوندا ! توامر کردی که من با تو حرف بزنم ولی من کسی نیستم که بخواهم با تو صحبت کنم.
وی با ذکر حدیثی از پیامبر(صلی الله علیه وآله) گفت: ازاله نجاست از ظاهر، به وسیله شست و شو است و به تعبیر عرفا؛ ازاله نجاسات باطنی به گفتگوست؛ بنابراین هرچه گفتگو طولانی باشد طهارت با طنی ایجاد می شود و در این زمان است که ملا قات حاصل شدنی است.
استاد اخلاق ابراز کرد: هرکس در برابر خدا خاشع شد عالم وجود برای او خاشع می شوند واگر می خواهی خاشع شوی باید نسبت به خدا معرفت پیداکنید.
وی افزود: خشوع چهار نوع است؛ 1). ادراک عزّ روحی؛ یعنی عظمت روح به ذات اقدس الهی 2).ذل عبودی همان حقارت نفس است که این دو مورد از مباحث عرفان نظری است وائمه (علیهم السلام) این گونه بودند. 3). توجه به معاصی. 3). توجه به رحمت خداوند؛ که این دو دسته عرفان عملی می باشد که شامل حال ماست. باید صادقانه به در خانه خدا رفت تا گناهان ما آمرزیده شود.
حجت الاسلام شیروانی در پایان اشاره کرد: چاره کار جز دیده بارانی نیست جز ناله ونالیدن؛ در این روز ها از خدا در خواست کنیم که یک عنایتی به ما کند و بگوئییم: ای حسین جان !؛ اگر توان عبادت نداریم قلب ما با شماست، دست ما را بگیر تا را ه بیفتیم.

برگزاری نشست اخلاقی با عنوان (انتظار وصال دوست) درمرکز تخصصی تفسیر وعلوم قرآنی ام الائمه «سلام الله» شهرستان نجف آباد.
جلسه اخلاقی ویژه طلاب در مرکز تخصصی تفسیر وعلوم قرآنی ام الائمه «سلام الله» باحضور حجت الاسلام والمسلمین شیروانی استاد اخلاق برگزار شد. حجت الاسلام شیروانی با اشاره به آیه ی «یا ایها الذین آمنو ذکرو الله ذکراً کثیراً» ودیگر آیات در این زمینه گفت: در قرآن کریم وروایات ذکراز جایگاه والا یی بر خوردار است و طبق آیات قرآن کریم، هر اندازه از عمر شما سپری شود اگر یاد خدا نباشید هلا ک شده اید؛ مواظب باشید مال و اموالتان شما را از یاد خدا غافل نکند.
وی در ادامه با ذکر حدیثی از امام صادق (علیه السلام) فرمود: خداوند برای هر چیزی حدی قرار داده است الّا ذکر خودش؛ در هر حالی که باشید؛ نشسته، ایستاده، بی وضو و.. ذکر خدا همیشگی است واین ذکر باید با تعالی روح وبا یاد خدا باشد.
حجت الاسلام شیروانی با اشاره به انواع ذکر گفت: ذکر قلبی یعنی اینکه باید قلباً به یاد خدا باشیم واین مجاهدت بسیار می خواهد؛ اکثراً نماز را با حضور نمی خوانند. سعی کنیم به جنبه های عملی دقت کنیم واما معرفت از عمل بالا تر است.
استاد اخلاق تصریح کرد: وقتی اوصاف امام حسین را در نظر می گیریم یکی از اوصاف او شیفتگی به نماز است و آن نشان از تقرب او به خداوند است لذا شب آخر از دشمن فرصت می خواهد نماز بخواند وبا دوست ملا قات کند.
وی خاطر نشان کرد: اتصال به ابا عبدالله محدودیت زمانی ومکانی ندارد؛ نزدیک شدن به امام حسین (علیه السلام) شیفتگی به نماز است. در ظهر عاشورا دو دسته از افراد کر وکور بودند؛ عمربن سعد ویارانش که صدای حق را درک نمی کردند و امام حسین و یارانش غرق در ذات ربوبی بودند؛ لذا صدای شمشیر ها را نمی شنیدند وتماماً یک دیدار عاشق ومعشوق بود زیرا در نماز، ملاقات وصال دوست خوابیده است.
استاد اخلاق افزود: باید شیفته نماز شد و روزی هزار بار نگاه کرد چه موقع وقت نماز می رسد تا زمینه ی نماز حاصل شود و باید برای شما در کنار ابا عبدالله یک نگاه ونگرشش عاشقانه حاصل شود.
حجت الاسلام شیروانی بیان کرد: نماز تطبیق بین تکوین وتشریع انسان است؛ وقتی معرفت نفس پیدا می کنیم می بینیم عین فقریم ونماز ظهور حالت فقر وجودی است؛ بر این اساس است که امام سجاد (علیه السلام ) می فرمودند: خداوندا ! توامر کردی که من با تو حرف بزنم ولی من کسی نیستم که بخواهم با تو صحبت کنم.
وی با ذکر حدیثی از پیامبر(صلی الله علیه وآله) گفت: ازاله نجاست از ظاهر، به وسیله شست و شو است و به تعبیر عرفا؛ ازاله نجاسات باطنی به گفتگوست؛ بنابراین هرچه گفتگو طولانی باشد طهارت با طنی ایجاد می شود و در این زمان است که ملا قات حاصل شدنی است.
استاد اخلاق ابراز کرد: هرکس در برابر خدا خاشع شد عالم وجود برای او خاشع می شوند واگر می خواهی خاشع شوی باید نسبت به خدا معرفت پیداکنید.
وی افزود: خشوع چهار نوع است؛ 1). ادراک عزّ روحی؛ یعنی عظمت روح به ذات اقدس الهی 2).ذل عبودی همان حقارت نفس است که این دو مورد از مباحث عرفان نظری است وائمه (علیهم السلام) این گونه بودند. 3). توجه به معاصی. 3). توجه به رحمت خداوند؛ که این دو دسته عرفان عملی می باشد که شامل حال ماست. باید صادقانه به در خانه خدا رفت تا گناهان ما آمرزیده شود.
حجت الاسلام شیروانی در پایان اشاره کرد: چاره کار جز دیده بارانی نیست جز ناله ونالیدن؛ در این روز ها از خدا در خواست کنیم که یک عنایتی به ما کند و بگوئییم: ای حسین جان !؛ اگر توان عبادت نداریم قلب ما با شماست، دست ما را بگیر تا را ه بیفتیم.